役诚斋

作者:刘过(宋代)

蓬莱东观是亨衢,经国文章要钜儒。

顿著五花犹不判,却于注易下工夫。

683

诗文译文

役诚斋,

蓬莱东观是一条繁忙的街道,

治国的文章需要杰出的儒者。

纵然用心推敲五花文章,

却在注释易经上下功夫。

诗文简析

这首诗词以蓬莱东观为背景,表达了作者对文人墨客的敬仰之情。蓬莱东观是一个繁华热闹的地方,代表了文人学者交流思想、传承文化的场所。作者强调了文章对于治国的重要性,并赞美了那些在文章上有杰出成就的儒者。此外,诗中还提到了注释易经的工作,表明作者对于传统文化的重视和对学问的执着追求。

诗文赏析

《役诚斋》通过对蓬莱东观和文章学问的描绘,展示了宋代文化繁荣和学者的风采。诗词以简洁明快的语言表达了作者对文化传承和知识追求的崇敬之情。蓬莱东观象征着文化的交流和繁荣,文章和学问则代表了社会进步和国家治理的重要元素。通过对五花文章和注释易经的提及,诗词突出了学者们勤奋钻研、扎实工作的形象。整首诗词表达了作者对知识的推崇和对学问的追求,同时也反映了宋代士人对于文化教育的重视和对传统文化的传承。

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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读后魏邦《贺狄干传》,宋代,苏轼,

羊犬争雄宇内残,文风犹自到长安。

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843

糟蟹

作者:陆游(宋代)

糟蟹,宋代,陆游,

旧交髯簿久相忘,公子相从独味长。

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678

闭合

作者:陆游(宋代)

闭合,宋代,陆游,

闭合孤城剩放慵,桐江清绝胜吴松。

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道是月明星便稀,阿瞒此句未为奇。今宵斗柄也不见,一镜孤光天四垂。

926

梨,宋代,杨万里,

挂冠大谷肯于时,飣坐风流特地奇。

骨里馨香衣不隔,胸中水雪齿偏知。

卖浆碎捣琼为汁,解甲方怜玉作肌。

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887

春归去

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春归去,唐代,陈陶,

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道林寺,唐代,裴说,

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于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。

下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,知我山储无儋石。

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607

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春台,唐代,刘驾,

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题弟晦所居壁,宋代,杨亿,

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694

避雨入总持寺谒澹台子羽墓

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避雨入总持寺谒澹台子羽墓,宋代,赵蕃,

濒湖有幽寺,避雨适来过。

吏役毋庸遽,幽寻所得多。

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梅隐君六秩寿,宋代,赵洪,

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水调歌头·凉意在何许,宋代,管鉴,

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泛芙蓉,依绿水,并英游。明年此会,可怜独是贾胡留。赖有瀛洲仙子,能应尝为国子录。少驻云霄高步,相与慰沈浮。富贵傥来尔,有酒且相酬。

799

念奴娇·嫩凉生晓

作者:张辑(宋代)

念奴娇·嫩凉生晓,宋代,张辑,

嫩凉生晓,怪今朝湖上,秋风无迹。古寺桂香山色外,肠断幽丛金碧。骤雨俄来,苍烟不见,苔径孤吟屐。系船高柳,晚蝉嘶破愁寂。且约携酒高歌,与鸥相好,分坐渔矶石。算只藕花知我意,犹把红芳留客。楼阁空濛,管弦清润,一水盈盈隔。不如休去,月悬良夜千尺。

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