书生穷无食肉相,老不能官犹崛强。
一杯紫蕨江西羹,万户封侯犹未当。
主人幕下三千士,谈王说伯如蜂起。
日日椎鲜与击肥,厌饫腥膻饱而已。
此生只愿吃此羹,坐看将军勋业成。
金山乞取一片山,要看濈濈儿拳短,
穷人更是知田汉。
《郭帅遗蕨羹》是宋代刘过所作的诗词。这首诗描绘了一个贫穷的书生,虽然年老却依然怀揣雄心壮志。他只有一碗紫蕨羹,却期望能成为一方封侯之人。在主人的幕府下,有三千位士人,他们争论各种政治、历史问题,如同蜂拥而起。每天他们享用美味的食物,厌倦了肥美的鲜美和肥腻的食物,只求饱足而已。这位书生只希望能一直吃着这碗蕨羹,坐着看着将军的功业成就。然而,他却只能乞求一片山,希望能亲眼见证穷人的辛勤劳作所得。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于社会地位和荣誉的渴望,同时也揭示了社会的不公平和贫富差距。诗中的书生身处贫穷,却怀有追求成功和尊严的精神。他眼中的将军功业,象征着社会上的权力和荣耀,而他自己只能苟且求生,甚至只能渴望拥有一片山地。这种对于权力和地位的渴望与现实的差距,使诗中的人物形象更加鲜明和感人。
整首诗流露出对于社会不公和贫穷状况的关注,同时也表达了作者对于个体努力和追求的认可。诗中的蕨羹成为了寄托人们渴望改变命运的希望和追求,尽管只是一碗平凡的食物,却代表着更大的意义。
这首诗通过简洁的笔触和生动的形象描绘,呈现了社会现实与个体追求之间的冲突,展现了作者对于社会不公和贫穷现象的关切。同时,通过描述书生的渴望和对于蕨羹的追求,诗中也蕴含了对于个体努力和追求的肯定,以及对于改变命运的希望的寄托。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
临江仙(和徐守圣可),唐代,王质,
缥缈青霄云一握,太清群玉光中。钧天声里拂香风。紫皇低接手,稳步上层空。
雀扇徐开鸾影转,日高舞动蛟龙。双瞻御座立昭容。回班趋复道,环佩响丁东。
怀青城旧游,宋代,陆游,
宦途到处不黔突,惟有剑南縻岁月。
屡游老泽苍玉嶂,疑是虚皇白银阙。
松肪捣麦具晨餐,槲叶作衣胜短褐。
泥饮不容繁杏落,浩歌常送寒蝉没。
水边洞口适有遇,握手一言换凡骨。
少陵老子未识真,欲倚黄精除白发。
越溪春,宋代,欧阳修,
三月十三寒食日,春色遍天涯。越溪阆苑繁华地,傍禁垣、珠翠烟霞。红粉墙头,秋千影里,临水人家。
归来晚驻香车。银箭透窗纱。有时三点两点雨霁,朱门柳细风斜。沈麝不烧金鸭冷,笼月照梨花。
效醉翁吟,宋代,王令,
山岩岩兮谷幽幽,水无人兮自流。
始与谁兮乐此,昔之游者兮今非是。
清吾樽兮洁吾斝,欲御以酒兮谁宜寿者。
山蘼春兮野鹿游,亭无人兮飞鸟下。
喜公有遗兮乐相道语,从人以游兮告以其处。
高公所望兮卑公所游,公为庐兮燕笑以休。
摭山果以侑酒,登溪鱼而供羞。
仰春木以搴华,俯秋泉而漱流。
公朝来兮暮去,肩乘舆兮马两御。
来与我民兮不间以处,谁不此留兮公则去遽。
花垂实兮树生枝,我公之去兮今忽几时。
知来之不可望,悔去而莫追。
人皆可来兮公何不归,青山宛宛兮谁为公思。
维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其二,宋代,沈与求,
朝廷策数马,寇盗谷量牛。世乱思奇画,身闲喜胜流。
鹓鸾霄汉侣,凫雁稻粱谋。得趣皆为达,那能陆荡舟。
宝觉师画少陵像用笔其简伯氏称赏之因戏为长,宋代,王洋,
破帽麻鞋肩伛偻,回头意若呼宗武。
行歌又似出关时,饭颗山前日当午。
公如冰玉天赋成,玉为温润冰为清。
庙中朱弦堂上曲,一唱三叹知遗声。
平生但饱主人饭,身后空传世上名。
萧条冷炙残杯气,寂寞千秋万古情。
吴僧笔端龙幻化,幻出前贤世无价。
可怜见画未见诗,更合爱诗主爱画。
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