豪结交游三十年,暮年识子海霜边。
江西析派诗同社,鸿宝传家子已仙。
无用白须甘我老,有才青眼望谁怜。
譬如飘泊湓城下,篁竹萧疏无管弦。
豪爽地结交了三十年的朋友,
晚年才认识到子海霜的边境。
江西析派的诗人们相伴,
鸿宝传家的子孙已成仙。
白色的胡须对我来说毫无用处,
我有才华,但青年人的眼光却不看好。
就像漂泊在湓城下一样,
竹林稀疏,没有音乐的伴奏。
这首诗描绘了作者刘过晚年的心境和人生感悟。他在年轻时结交了许多豪爽的朋友,但直到晚年才认识到人生的无常和世俗的虚幻。诗中提到江西析派的诗人们,表示作者与他们有共同的创作理念和交往圈子。鸿宝传家的子孙已成仙,暗示作者对于传统文化的传承和崇尚。
诗中表达了作者对自身老去的感叹和对年轻才俊的羡慕之情。他认为自己的白须已无用处,年轻人更看重才华和眼前的表现,而不是老年人积累的经验和智慧。然而,作者依然怀抱着才华,期待有人能够欣赏和珍视。
最后两句诗以湓城为景,描绘了作者的孤独和感伤。湓城是古代江西地区的一个城市,篁竹稀疏,没有管弦乐器的声音,象征着作者内心的寂寞和无奈。这种境遇使他感到像一位流浪者,无法找到归属感和安稳的生活。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者晚年的心情和对人生的思考。通过描绘自然景观和个人体验,诗人展示了对人生的独特感悟,抒发了对光阴的感慨和对人生价值的思考。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
与仲安别后奉寄,宋代,吕本中,
出门送君时,一步再徘徊。虽云非远别,念与始谋乖。
欲求连墙居,故作千里来。君今不我待,欲跨洪沟回。
我独滞一方,后会良未谐。冬初风浪息,蛟龙深蛰雷。
其如中原盗,所至尚扬埃。子行莫夷犹,恐致狼虎猜。
胡人更远适,畏死投烟霾。皇天久助顺,似不及吾侪。
独以智力免,宁有此理哉。因书寄苦语,亦以谢不才。
新春好天色,指望妖氛开。即当候归艎,取酒寻尊罍。
欣然得一笑,便足禳千灾。豫章百里远,可以慰客怀。
须君起我病,同上徐孺台。
鹧鸪天 夜深不寐,书此志感,近现代,龙榆生,
世故驱人两鬓残。伤时赢得泪斑斑。讴吟渐逐波声咽,肝胆犹争剑气寒。
云惨惨,夜漫漫。更于何处一开颜。绮怀销尽雄心在,物外相期岂等閒。
思佳客(竹西从人去数年矣,今得归,偶以此烦全美达之),宋代,吕渭老,
曾醉扬州十里楼。竹西歌吹至今愁。燕衔柳絮春心远,鱼入晴江水自流。
情渺渺,梦悠悠。重寻罗带认银钩。挂帆欲伴渔人去,只恐桃花误客舟。
大圣乐,宋代,刘辰翁,
音韵低黯,辞情跌宕,庶几哀而不怨,有益于幽忧憔悴者。然二语外率鄙俚,因依声仿佛反之和之。此曲少有作者,流为善歌,则或数十叠,其声皆不可考。今特以意高下,未必尽合本调,聊以纟予思志感云尔。
芳草如云,飞红似雨,卖花声过。况回首、洗马塍荒,更寒食、宫人斜闭,烟雨铜驼。提壶卢何所得酒,泥滑滑、行不得也哥哥。伤心处,斜阳巷陌,人唱西河。
天下事,不如意十常八九,无奈何。论兵忍事,对客称好,面皱如靴广武噫嘻,东陵反覆,欢乐少兮哀怨多。休眉锁。问朱颜去也,还更来麽。
满江红(鸟衣园),宋代,吴渊,
投老未归,太仓粟、尚教蚕食。家山梦、秋江渔唱,晚风牛笛。别墅流风惭莫继,新亭老泪空成滴。笑当年、君作主人翁,同为客。紫燕泊,犹如昔。青鬓改,难重觅。记携手、同游此处,恍如前日。且更开怀穷乐事,可怜过眼成阵迹。把忧边、忧国许多愁,枧抛掷。
题四明金鹅寺壁,唐代,吕岩,
方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
道是虚空也不著。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。
和圣俞十二韵,宋代,刘敞,
处世诚碌碌,白发生满头。所以不自惭,数从长者游。
醉翁名世者,事业晞孔周。独立千岁外,邈然已难俦。
韩范青云姿,奋飞起西州。徘徊霄汉间,下视轻蜩鸠。
诗老最前辈,名声三十秋。篇章被海表,岂独鲁与邹。
今我亲见之,执鞭乃所求。何况登其堂,举觞预献酬。
清谈破群疑,嘲笑宽百忧。以此捐岁月,吾生同悠悠。
樊口,宋代,刘敞,
回舟武昌郭,暂往樊水上。樊水何清冷,樊山亦孤壮。
寿藤验百岁,乔木过十丈。绝俗殊崎岖,攀缘幸可傍。
林端见渔舍,户牖相背向。鸡犬鸣云中,神仙岂殊状。
昔闻元次山,于焉寄荒浪。邻里俱已非,陵谷平得丧。
茅茨固微物,芜灭不可访。向乏数卷书,终随众人葬。
清时易直道,末俗摈高尚。陈迹成渺茫,孤吟屡惆怅。
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