卧庐人昔如龙起,鼎足魏吴如等是。
若结梅花为保社,林逋只会住孤山。
卧庐人昔如龙起,
鼎足魏吴如等是。
若结梅花为保社,
林逋只会住孤山。
这首诗词表达了诗人刘过对自己的境遇和志向的思考。诗人自称为卧庐人,意指自己长期隐居在山野间。诗人把自己比作昔日的龙,象征着自己曾经有过雄心壮志,有过崇高的抱负。但是现在的他,却沉寂在孤山之中,不被人所知。
诗中提到的鼎足魏吴,指的是古代的鼎足之势,意味着统一天下的雄心壮志。这里可以理解为刘过曾经有过志向统一天下的追求,但是现实的局限和环境的限制使他无法实现抱负。
诗的最后两句表达了一种无奈和自嘲。诗人说,如果他能像梅花一样坚守原则,保持高尚的品德,可能会得到社会的认可和支持。而与他相反的是,林逋(另一位宋代著名诗人)则能够适应社会,与世俗和解,因此能够在社会中立足。而自己却只能住在孤山之中,表露出一种无奈和自省。
这首诗词通过对自己境遇的反思,表达了刘过对理想和现实之间的矛盾与无奈。诗人曾经有过追求雄心壮志的志向,但是现实的局限和环境的限制让他无法实现自己的抱负,只能在孤山中黯然无闻。诗中运用了对比的手法,通过对自己与林逋的对比,进一步凸显了自己的无奈和自嘲。
整首诗的语言简练、意境深远,通过寥寥数语表达了诗人内心的复杂情感,展现了宋代士人的追求和挣扎。该诗体现了宋代诗人对于个人命运和社会现实的反思,给人以深思和启示。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
雪浪石,宋代,苏轼,
太行西来万马屯,势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊,半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡,气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐,崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石,一炮惊落天骄魂。
承平百年烽燧冷,此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势,天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水,坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨,把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦,故园山水聊心存。
十六日,甘谷以所藏囊云先生云树赠我,谢以七律,清代,全祖望,
桑田已自无乔木,盘谷犹馀未劫灰。流转应怜成断梗,离奇谁忍委荒莱。
生前不为军持缚,身后宁同玉树哀。何以报君青玉案,晨烹双韭荐清醅。
玉女摇仙佩 秋情,宋代,张玉娘,
霜天破夜,一阵寒风,乱淅入帘穿户。醉觉珊瑚,梦回湘浦,隔水晓钟声度。不作高唐赋。笑巫山神女,行云朝暮。细思算、从前旧事,总为无情,顿相孤负。正多病多愁,又听山城,戍笳悲诉。强起推残绣褥,独对菱花,瘦减精神三楚。为甚月楼,歌亭花院,酒债诗怀轻阻。待伊趋前路。争如我双驾,香车归去。任春融、翠阁画堂,香霭席前,为我翻新句。依然京兆成眉妩。
三月晦到大庾,宋代,张九成,
我登超然台,积雨久不止。
台下柳成行,柳下满塘水。
环塘率乔木,照影弄清泚。
恍如在故乡,西湖古寺里。
气象极幽深,景物尽苍翠。
十年劳梦想,一夕居眼底。
独坐不能去,颓然起深思。
钟鸣主人归,烛光何烨炜。
笑语复移时,夜久余当起。
归路夫何如,江声寒玉碎。
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