悲淮南

作者:刘过(宋代)

淮民穷到骨,忍复搥其肌。

不知铁钱禁,作俑者为谁。

行商断来路,清野多流离。

主人日边来,四牡驱以驰。

或云易之是,或云收之宜。

几人困往返,遂逐文书移。

救焚卒无策,燎火久益滋。

缅怀征搉初,山海煮摘时。

虽云便公家,亦复挠其私心。

今者纵虎豹,而使渴与饥。

萧萧芦苇林,日夜边风吹。

悲哉淮南民,持此将安之。

934

诗文赏析

悲淮南

淮南的人民穷得连骨头都露出来了,

他们忍受着被殴打的痛楚。

他们不知道铁钱已被禁止,

那些制作俑人的人是谁呢?

行商断了来往的路,

清野上多了流离失所的人。

主人从日边归来,

驱赶着四匹马奔驰而来。

有人说易解决这个问题,

也有人说应该采取收拾措施。

多少人困在往返之间,

于是文书被迫转移。

救火的人束手无策,

火势越烧越旺。

怀念征讨之初的壮丽场面,

山海煮摘的时光。

虽然说是为了公家的利益,

却也扰乱了私心。

如今纵容着虎豹,

却让人民饥渴交迫。

苇荡中阵阵凄凉的风,

日夜吹拂着边境。

深感悲哀的是淮南的百姓,

他们手持这首诗,将如何应对困境?

诗词揭示了淮南地区民众的困苦和痛苦。他们生活贫困,遭受殴打,不知道铁钱已被禁止。诗人表达了对那些制作俑人的人的质疑,暗示了社会秩序的混乱和人们对现状的困惑。

诗中描绘了行商断绝来往的路,清野上流离失所的人增多,展现了社会动荡和人们流离失所的景象。主人从远方归来,四匹马驰而来,似乎带来了希望,但又有不同的声音,有人认为问题很容易解决,有人认为应该采取严厉的措施。这种分歧和困惑使得人们往返奔波,文书被迫转移,没有找到解决问题的方法。

诗中还描绘了火灾的场景,救火的人束手无策,火势越来越猛烈。这一形象象征着社会问题的恶化和困境的加深。

最后,诗人回忆起征讨之初的雄壮场面和山海煮摘的美好时光,对现状感到懊悔。诗人指出,尽管表面上是为了公家的利益,但实际上也扰乱了私心,使人民陷入饥渴之中。

整首诗以悲愤的口吻揭示了淮南地区民众的困苦状况,同时反映了社会秩序的混乱和人们对现状的困惑。诗人通过描述火灾等形象,表达了对社会问题的关切和对困境的痛心。整体而言,这首诗词反映了作者对淮南地区民众遭到的苦难和社会问题的关注,通过悲愤的语气质问现状,呼唤人们对困境的关注和解决。

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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