赠写真李道士

作者:苏辙(宋代)

君不见景灵六殿图功臣，进贤大羽东西陈。

能令将相长在世，自古独有曹将军。

嵩高李师掉头笑，自言弄笔通前身。

百年遗像谁复识，满朝冠剑多传人。

据鞍一见心有得，临窗相对疑通神。

十年江海须半脱，归来俯仰惭簪绅。

一挥七尺倚墙立，客来顾我诚似君。

金章紫绶本非有，绿蓑黄箬甘长贫。

如何画作白衣老，置之茅屋全吾真。

君不见功臣大羽东西在世独有自言弄笔通前身遗像复识朝冠传人

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诗文译文

你是否见过景灵六殿的功臣图像，展示了东西两方进贤之士。他们能使将相长寿，自古以来只有曹将军。嵩高的李师掉头笑，自言曾操笔写过前世。百年之后，谁能辨认这些遗像，朝廷中冠戴剑履的人很多。我一见到这些图像，心中就有所得，站在窗前与之对视，感到他们仿佛通神。十年后，我必须放弃江海之行的一半，回来俯仰世事时，会惭愧地看着自己的头上的官帽和身上的衣袍。我挥毫写下的七尺长诗，倚在墙上屹立不倒，客人来访时，我真心实意地以为他们就像你一样。金章紫绶本来并不属于我，我喜欢绿蓑黄箬，甘于长期贫困。如何能画出白衣老者的形象，只有将他置于茅屋之中，才能真正表现出我的真实情感。

诗文赏析

《赠写真李道士》这首诗词表达了诗人苏辙对历史名人图像的思考和感慨，同时也体现了他对自身境遇和理想的思考。

诗词开头描绘了景灵六殿的功臣图像，这些图像代表了历代进贤之士的形象。苏辙特别提到自古以来只有曹将军能使将相长寿，暗示了自己对曹操的钦佩和敬仰。

接下来，苏辙描述了自己在观赏这些图像时的感受。他看到李师掉头笑，自言自语曾经操笔写过前世，这表明他对历史的深入思考和对文学艺术的追求。他对百年之后是否还有人能辨认这些图像表示了对历史记忆的担忧。

苏辙在诗的后半部分表达了对自身的思考和疑惑。他写道自己一见到这些图像就有所得，仿佛通神，但他也意识到自己必须放弃一半的江海之行，回到尘世中仕途之中。他感到俯仰世事时会对自己的身份和地位感到惭愧。

最后，苏辙表达了对自己写下的诗篇的自信和对客人的期望。他将自己的诗挂在墙上，倚为长久。他真诚地以为客人们会像诗中所写的那样对待他。他还提到了金章紫绶并不属于自己，而他更喜欢绿蓑黄箬，这表明他对名利的淡漠态度。最后，他思考如何能够真实地表达白衣老者的形象，认为只有将其置于茅屋之中，才能表现出真实的情感。

这首诗词展示了苏辙对历史和人物的思考，他通过描绘历史图像和自身的境遇，表达了对历史记忆、文学艺术和人生意义的思考和感慨。他对历史名人的崇敬和对自身命运的思索，展示了他对人生真实与理想的思考，以及对名利和虚荣的淡泊态度。

整体而言，这首诗词通过对历史图像的描绘和对自身处境的思考，展示了苏辙对历史、文学和人生的思索，表达了他对历史记忆和真实情感的关注，以及对名利和虚荣的超越追求。

苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。