亲祀甘泉岁一终,属车徐动不惊风。
宓妃何预词臣事,指点讥呵豹尾中。
亲祀甘泉岁一终,
属车徐动不惊风。
宓妃何预词臣事,
指点讥呵豹尾中。
这首诗词描述了一个仪式,即每年一度的祭祀仪式。诗人苏辙通过描写祭祀的场景和细节,表达了对祭祀仪式的敬意和对神灵的虔诚,同时也反映了他对社会现象的批评和思考。
1.诗词开篇写道\"亲祀甘泉岁一终\",甘泉是古代帝王祭天的地方,亲自主持祭祀的年岁已经过去了一年。这句话表达了诗人对传统祭祀仪式的重视和延续的态度。
2.\"属车徐动不惊风\"这句话描绘了祭祀仪式中的行车场景。属车是指官员所乘坐的车辆,徐动表示车辆行驶缓慢,不惊扰风。通过这样的描写,诗人将祭祀仪式的庄严和肃穆感表现得淋漓尽致。
3.\"宓妃何预词臣事\"这句话揭示了祭祀仪式中的一种仪式活动,即由宓妃担任词臣,即负责主持祭祀的女官。诗人通过提到宓妃,展现了祭祀仪式中女性的重要角色和地位。
4.\"指点讥呵豹尾中\"这句话是对祭祀仪式的一种讽刺和批评。指点、讥呵表示诗人对一些虚伪和不真实的现象进行了指责。豹尾是祭服上的一种装饰,诗人通过这个象征性的意象,暗示了人们在祭祀仪式中可能表现出的虚伪和虚荣之态。
综合来看,《东西京二绝》是一首通过描写祭祀仪式来表达对传统仪式的敬意和对社会现象的批评的诗词。它既展现了祭祀仪式的庄严和肃穆,又通过对仪式中的细节进行观察和思考,呈现了作者对仪式的深入思考和对社会现象的批评态度。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀,宋代,魏了翁,
形安宇泰即吾乡,花解随人到处黄。
何事归心起张翰,有来妙语出君房。
荣枯境里自殊观,造化机中无别香。
不见儋州安乐法,随花随客作重阳。
沈礼部时旸行以只鹅斗酒为饯家僮误送于顾刑部天锡时晹去始知之戏作小诗奉寄,明代,李东阳,
隔城风雨送归骖,斗酒笼鹅意未堪。何令别时无长物,殷郎书到只空函。
十年世事成春梦,千里神交入夜谈。他日相逢应大笑,乱山深处是江南。
祝英台近(赋揽秀园),宋代,周密,
步玲珑,寻窈窕,瑶草四时碧。小小蓬莱,花气透帘隙。几回翠水荷初,苍崖梅小,绮寮掩、玉壶春色。
柳屏窄。芳槛日日东风,几醉几吟笔。曲折花房,莺燕似相识。最怜灯影才收,歌尘初静,画楼外、一声秋笛。
绛州园池,宋代,范仲淹,
绛台史君府,亭阁参园圃。一泉西北来,群峰高下睹。
池鱼或跃金,水帘长布雨。怪柏锁蛟虬,丑石斗貙虎。
群花相倚笑,垂杨自由舞。静境合通仙,清阴不知暑。
每与风月期,可无诗酒助。登临问民俗,依旧陶唐古。
句,唐代,崔橹,
强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
以下并见《摭言》)
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)
长江万顷明如镜,宋代,王令,
长江万顷明如镜,江面无风江水静。
白日当空照江底,蛟穴龙居难隐映。
乱山影落碧波寒,渔翁醉卧愁不醒。
迟暮东南见海门,海门目断烟云暝。
几度狂涛日月低,舟师鼓枻歌相庆。
长江虽长缯网多,纤鳞何处逃生命。
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