剑气夜干斗,精诚初莫隔。
全身寄狱户,隐约还自得。
张雷彼知我,勉为汝一出。
腰间杂环佩,亦既报之德。
凛凛天地间,要非手中物。
跃入延平水,三日飞霹雳。
出当乘风雷,归当卧泉石。
千年故穴在,三叹泉上客。
剑气夜干斗,精诚初莫隔。
全身寄狱户,隐约还自得。
张雷彼知我,勉为汝一出。
腰间杂环佩,亦既报之德。
凛凛天地间,要非手中物。
跃入延平水,三日飞霹雳。
出当乘风雷,归当卧泉石。
千年故穴在,三叹泉上客。
《赋丰城剑》通过描绘剑的力量和精神,表达了诗人对忠诚、勇气和坚定信念的赞颂。诗中剑被赋予超越凡俗的象征意义,代表着坚毅、正义和无畏。诗人通过描绘剑的形象,表达了对忠诚信仰和勇往直前精神的崇敬和称颂。
这首诗以简练而有力的语言,展示了剑的威力和所蕴含的精神内涵。首句“剑气夜干斗,精诚初莫隔”,描绘了剑气隐约干燥的夜晚,把剑与坚定的信念联系在一起。第二句“全身寄狱户,隐约还自得”表达了剑的自由自在和自得其乐的状态,即使被寄托于剑鞘之中,仍能保持其锐利和精神。
接下来的几句诗描述了剑的威力和对敌人的威慑力:“张雷彼知我,勉为汝一出。腰间杂环佩,亦既报之德。”剑的出鞘和挥舞引起敌人的恐惧和震慑,也表达了剑的报答忠诚的意愿。
诗中的“凛凛天地间,要非手中物。跃入延平水,三日飞霹雳。”表达了剑的凛然威严,超越了物质的层面。剑才是真正统治天地的力量,而不仅仅是一件手中的工具。剑的力量超越了时间和空间的限制,具有强大的威力和影响。
最后两句“出当乘风雷,归当卧泉石。千年故穴在,三叹泉上客。”表达了剑的使命和归宿。剑在出鞘时乘风雷,归于泉石时安详休憩。剑的历史悠久,留存了千年,而泉上客则对剑的威力和历史感到钦佩和叹息。
总体而言,《赋丰城剑》通过对剑的描绘和赞美,表达了对忠诚、勇气和坚定信念的敬仰,体现了作者对剑的威力和精神内涵的颂扬。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得宾字),唐代,刘升,
图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,乾光自北辰。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。
过秦楼,宋代,陈允平,
翠约苹香,绿搏槐荫,隔水晚蝉声断。壶冰避暖,钏玉欹凉,倦暑懒拈歌扇。云浪缥缈鱼鳞,新月开弦,落星沈箭。恨经年闲阔,柔笺空寄,梦随天远。
憔悴损、臂薄烟绡,腰宽霞缕,锦瑟暗尘侵染。韩香犹在,秦镜空圆,薄幸旧盟俱变。虚蠹春华,为谁容改芳徽,魂飞娇倩。凭危楼望断,江外青山乱点。
龙吟曲(问梅刘寺),宋代,史达祖,
夜寒幽梦飞来,小梅影下东风晓。蝶魂未冷,吾身良是,悠然一笑。竹杖敲苔,布鞋踏冻,岁常先到。傍苍林却恨,储风养月,须我辈、新诗吊。
永以南枝为好。怕从今、逢花渐老。愁消秀句,寒回斗酒,春心多少。之子逃空,伊人遁世,又还惊觉。但归来对月,高情耿耿,寄白云杪。
客自凤州来言岐雍间事怅然有感,宋代,陆游,
表里山河古帝京,逆胡数尽固当平。
千门未报甘泉火,万耦方观渭上耕。
前日已传天狗堕,今年宁许佛狸生?会须一洗儒酸态,猎罢南山夜下营。
宋匪躬太祝先辈示及刘贡父伯仲三人同年登第之诗因奉一篇,宋代,王安国,
六朝文物事当奇,阀阅如今举世推。射策人争看三虎,荐书吾早识孤罴。
集英晓日胪传后,琼苑春风宴喜时。共羡丝纶归世掌,还看骖隔凤凰池。
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