雎阳五老图

作者:苏辙(宋代)

贤才冠世得优闲,免向金门老赘冠。

颂德华名盈满轴,规章文献表穹桓。

宦家有道生忠烈,夷夏初宁谏齿寒。

正是紫微垣里客,如今列上画图看。

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诗文译文

贤才冠世得优闲,

免向金门老赘冠。

颂德华名盈满轴,

规章文献表穹桓。

宦家有道生忠烈,

夷夏初宁谏齿寒。

正是紫微垣里客,

如今列上画图看。

诗文简析

这首诗词描述了五位雎阳山的仙人的形象,表达了对他们的敬仰和赞美。诗人认为这些仙人具有卓越的才华,却能过着优雅自在的生活,不必忍受官场的繁文缛节。他们的美德和名声在文献中被广泛颂扬,他们的规章制度成为后人的楷模。即使在宦海中,只要坚持正道,也能培养出忠诚和坚贞的品质,使得国家安定,百姓安宁。这些仙人就像紫微垣中的客人一样,现在我们可以在画图上欣赏他们的形象。

诗文赏析

这首诗词通过描绘雎阳山的五位仙人,展示了他们的高尚品德和卓越才华。诗中的雎阳山被视为仙人居住之地,代表了超凡脱俗的意象。诗人以仙人的形象,抒发了对真正的贤者和道德楷模的崇敬之情。

诗中提到的贤才冠世得优闲,意味着这些仙人虽然有出众的才华,但不受世俗的拘束,能够享受自由自在的生活。他们不必追逐权势和名利,而是专注于追求道德的完美和精神的升华。

诗人还赞美了这些仙人在文献中被广泛颂扬的品德和名声。他们的行为和思想成为后世的楷模和榜样,其规章制度对于社会的发展起到了积极的作用。

诗中也表达了对正直和忠诚的推崇。宦家有道的人能够培养出忠诚和坚贞的品质,使得国家能够安定,百姓能够安宁。这种价值观对于当时的社会来说具有重要的启示意义。

最后,诗人以紫微垣中的客人作为比喻,表达了对这些仙人形象的赞美之情。尽管他们已经不在人世,但通过画图,我们仍然能够欣赏到他们的形象和美德。

总的来说,这首诗词展示了苏辙对贤者和道德楷模的崇敬,同时表达了对忠诚和正直的推崇,以及对高尚品德和卓越才华的赞美。它通过描绘仙人的形象,抒发了对理想境界和精神追求的向往,具有深刻的思想内涵和艺术价值。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
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醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
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又七首其三送神理安曲,宋代,杨亿,

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独酌忆和甫

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独酌忆和甫,宋代,刘敞,

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759

夜观角弈

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夜观角弈,宋代,岳珂,

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二十五日次韵昌甫别后所寄 其一,宋代,韩淲,

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846

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作者:韩淲(宋代)

十六夜月,宋代,韩淲,

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674

灌园

作者:韩淲(宋代)

灌园,宋代,韩淲,

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