索居非谪地,垂老更穷途。
去住看人意,幽忧赖我无。
小园花草秽,陋巷犬羊俱。
近觉根尘离,忘言日益愚。
索居非谪地,
垂老更穷途。
去住看人意,
幽忧赖我无。
小园花草秽,
陋巷犬羊俱。
近觉根尘离,
忘言日益愚。
诗词的意境表达了苏辙的隐居之志。他选择离开繁华喧嚣的世界,过一种简朴的生活。\"索居非谪地\"表明他的隐居并非被贬斥到偏远的地方,而是自愿选择的。\"垂老更穷途\"表达了他隐居后境遇的艰难,不再追求世俗的富贵和荣华。
\"去住看人意,幽忧赖我无\"表明他不再受他人眼光的束缚,自由自在地选择去或留。无论是在寂静的隐居中还是在喧嚣的尘世中,他都能保持内心的宁静和淡泊。这是他摆脱幽忧的依托。
\"小园花草秽,陋巷犬羊俱\"描绘了他隐居的环境。他所居住的小园子里的花草已经疏于打理,变得凌乱而不美丽。他所处的巷子也陋矣,不过是犬羊共居的简陋之地。这种环境的贫瘠和凋敝与他内心淡泊的态度相呼应。
\"近觉根尘离,忘言日益愚\"表明他隐居后逐渐远离尘世的纷扰,身心愈发平静。他已经不再关心世俗的名利,不再言谈世事,变得愚笨而淡薄。这种愚笨并非愚昧无知,而是对世事的淡漠和超脱。
总体而言,
《索居三首》是苏辙的一首诗词,描述了他的隐居生活以及对世俗的厌倦和追求内心宁静的态度。
索居非谪地,
垂老更穷途。
去住看人意,
幽忧赖我无。
小园花草秽,
陋巷犬羊俱。
近觉根尘离,
忘言日益愚。
诗词的意境表达了苏辙的隐居之志。他选择离开繁华喧嚣的世界,过一种简朴的生活。\"索居非谪地\"表明他的隐居并非被贬斥到偏远的地方,而是自愿选择的。\"垂老更穷途\"表达了他隐居后境遇的艰难,不再追求世俗的富贵和荣华。
\"去住看人意,幽忧赖我无\"表明他不再受他人眼光的束缚,自由自在地选择去或留。无论是在寂静的隐居中还是在喧嚣的尘世中,他都能保持内心的宁静和淡泊。这是他摆脱幽忧的依托。
\"小园花草秽,陋巷犬羊俱\"描绘了他隐居的环境。他所居住的小园子里的花草已经疏于打理,变得凌乱而不美丽。他所处的巷子也陋矣,不过是犬羊共居的简陋之地。这种环境的贫瘠和凋敝与他内心淡泊的态度相呼应。
\"近觉根尘离,忘言日益愚\"表明他隐居后逐渐远离尘世的纷扰,身心愈发平静。他已经不再关心世俗的名利,不再言谈世事,变得愚笨而淡薄。这种愚笨并非愚昧无知,而是对世事的淡漠和超脱。
总体而言,这首诗词展示了苏辙追求内心宁静和摆脱尘世纷扰的隐居心态。他选择了一个简朴的生活环境,远离喧嚣与纷扰,以追求内心的宁静和淡泊。清新雅致,表达了作者对世俗的厌倦和对自由自在隐居生活的向往。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
收蜜蜂,宋代,苏辙,
空中蜂队如车轮,中有王子蜂中尊。
分房减口未有处,野老解与蜂语言。
前人传蜜延客住,後人秉艾催客奔。
布囊包里闹如市,坌入竹屋新且完。
小窗出入旋知路,幽圃首夏花正繁。
相逢处处命俦侣,共入新宅长子孙。
今年活计知尚浅,蜜蜡未暇分主人。
明年少割助和药,惭愧野老知利源。
甘州,近现代,金天羽,
正春星花外,澹溶溶、浴日海云漫。恰千岩万壑,完成鼎灶,红铸丹盘。
隔宿投壶矢在,鹤睡已三年。露水酥醪气,洒遍尘寰。
我控赤虬来也,认仙家楼阁,珠斗阑干。正琼妃妆罢,挥手引翔鸾。
觉弹指一声云散,放诸天、花影照坛前。吹长笛,谱朝真曲,流到人间。
杨氏七哀诗,魏晋,潘岳,
漼如叶落树,邈若雨绝天。雨绝有归云,叶落何时连。
山气冒冈岭,长风鼓松柏。堂虚闻鸟声,室暗如日夕。
昼愁奄逮昏,夜思忽终昔。展转独悲穷,泣下沾枕席。
人居天地间,飘若远行客。先后讵能几,谁能弊金石。
将赴蕺山讲席抗之同社诸君集饯南香草堂得东字,清代,全祖望,
安阳世学山斋重,五百年馀属起东。试向清江觅寒火,更参新会溯流风。
日来帖括司儒苑,谁是真师震瞽蒙。珍重诸公尊酒别,何时兰上共诗筒。
闻刘彦说率友生过别业以诗寄之与彦说之约者,宋代,赵蕃,
柿栗当收获稻终,驾言野适兴何穷。
门生二子归来昼,张丈殷兄邻舍翁。
豆饭芋魁吾岂乏,鸡豚社酒岁仍丰。
家山日日长牵念,何况传闻襆被同。
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