老木不忍伐,横枝宜少除。
根茎渐有托,雨露稍分余。
生意初无损,开花终自如。
他年诸草木,成就此幽居。
老木不忍伐,横枝宜少除。
根茎渐有托,雨露稍分余。
生意初无损,开花终自如。
他年诸草木,成就此幽居。
这首诗词描述了一个新建的花坛,展现了苏辙对自然之美和人与自然的和谐关系的思考。诗中的花坛上种植着一棵老木,苏辙说自己不忍心砍伐它,而只是修剪掉一些不必要的枝条。老木的根茎逐渐扎根并得到滋养,雨露也适度地滋润了它。老木并没有因为新建的花坛而受到伤害,反而在这个环境中自然地开花结果。苏辙认为,未来的岁月里,其他的草木也会在这个花坛中茁壮成长,最终成就了这个幽静的居所。
这首诗词通过描绘花坛上的一棵老木,表达了苏辙对大自然的敬畏和对生命的珍爱之情。他以一种和谐的态度对待花坛中的植物,尊重它们的生长规律,让它们自由地展示自己的美丽和生命力。苏辙通过这首诗词,传达了对大自然的敬仰和珍视,并表达了他对美好生活环境的向往。
这首诗词还具有一定的隐喻意味。花坛中的老木可以被理解为一种象征,代表了传统和历史的积淀。苏辙希望保留这种传统,而不是完全摒弃它们。他相信,只有在尊重和保留传统的基础上,才能实现美好的未来。
总之,这首诗词以简洁的语言描绘了花坛中的老木和自然景观,表达了苏辙对自然之美的赞美和对传统的珍视。它体现了作者对和谐共生的生活态度的思考,同时也给人们带来了对美好未来的希望和向往。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
吴文定公挽词,明代,王鏊,
四海文章伯,三朝侍从臣。世方迟至理,天遽夺斯人。
冲漠高难问,烦冤臆少伸。道从元末敝,文向国初纯。
东里渊源近,天全授受真。正音惊鸑鷟,恢网漏麒麟。
累踬名逾起,先登气益振。声华当翰苑,德义重儒绅。
格律唯冲澹,言词自雅驯。时流皆自邶,古制或先秦。
书法颜公逼,诗篇杜老邻。纶音腾涣汗,碑板照嶙峋。
讲向东朝切,规从后殿谆。从容天仄听,仁义日前陈。
内外同瞻岳,贤愚但饮醇。汪洋从挠浊,坚白谢缁磷。
自不惊荣辱,何缘睹喜嗔。吴山从此重,燕谷镇常春。
在古无苏子,于今有伯淳。閒情多落寞,要路每逡巡。
见说年频引,俄嗟岁在辰。九重恩绝等,八座望殊伦。
尚未酬公议,宁须秉国均。公身今可赎,我分昔尤亲。
先后官曹接,卑高契谊匀。上陵行并马,待漏坐联茵。
倡和辞盈帙,招邀醉洽旬。看花常入夜,玩月或侵晨。
送我清风埭,期公震泽滨。疏闻心独苦,书至泽犹新。
岂谓终天别,空含两地辛。玉亭盟已散,板屋迹俱尘。
盛德难为绘,高风不可泯。儒林谁作传,谁刻垄头珉。
怜落梅(江梅引·四之三),宋代,洪皓,
重闺佳丽最怜梅。牖春开。学妆来。争粉翻光、何遽落梳台。笑坐雕鞍歌古曲,催玉柱,金卮满,劝阿谁。
贪为结子藏暗蕊。敛蛾眉,隔千里。旧时罗绮。已零散、沈谢双飞。不见娇姿、真悔著单衣。若作和羹休讶晚,堕烟雨,任春风,片片吹。
陈情献中丞,唐代,喻坦之,
孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。
南山之田赠王介甫,宋代,王令,
南山之田兮,谁为而芜。
南山之人兮,谁教堕且。
来者何为,而往者谁趾。
草漫靡兮,不种何自。
始吾往兮无耜,吾将归兮客吾止。
要以田兮寄我治,我耕浅兮谷不遂。
耕之深兮石挠吾耒,吾耒挠兮耕嗟难。
雨专水兮日专旱,借不然兮颖以秀。
螟悬心兮螣开口,我虽力兮功何有。
然不可以已兮,时宁我违而我无时负。
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