养竹

作者:苏辙(宋代)

病竹养经年,生笋大如母。

初番放出林,末番任供口。

欲求五寸围,更听三年後。

萧疏尽椽桷,无复堪作帚。

吾庐适营葺,便可开户牖。

秀色到衣冠,清风荡尘垢。

物生恨失养,养至无不厚。

斧斤日摧剥,阴阳自难救。

闲居玩草木,农圃即师友。

养人如养竹,举目皆孝秀。

526

诗文赏析

病竹养经年,生笋大如母。

我养了这竹子好些年,它的新笋已经长得和它的母体一样大了。

初番放出林,末番任供口。

开始时,我将它从林中放出,现在它已经长得茂盛,可以供人们享用。

欲求五寸围,更听三年后。

我希望它的茎围可以达到五寸,但我也知道这需要再等三年。

萧疏尽椽桷,无复堪作帚。

它的竹枝稀疏,不再适合做扫帚了。

吾庐适营葺,便可开户牖。

我家的房屋修缮好了,可以打开窗户。

秀色到衣冠,清风荡尘垢。

竹子的美丽展现在它的外表上,清风吹拂可以将尘垢吹走。

物生恨失养,养至无不厚。

万物都有生命,它们会因为缺乏养护而感到悲伤,只有充分滋养它们才能得到丰厚的回报。

斧斤日摧剥,阴阳自难救。

斧头和锯子每天都在剥削它,阴阳力量也无法阻止这个过程。

闲居玩草木,农圃即师友。

在闲暇中,我喜欢欣赏草木,田园也成了我的良师益友。

养人如养竹,举目皆孝秀。

养育人才就像养护竹子一样,每个人都可能成为孝顺出色的人。

这首诗词描绘了诗人养竹的经历和感悟。通过对竹子的养护和观察,诗人表达了对自然生命的关怀和孝道的思考。他将竹子的生长与人的成长相类比,强调养护的重要性,并表达了对于孝顺美德的崇高赞美。诗中运用了自然景物、人文情感和哲理思考,展现出苏辙深邃的思想和文化素养。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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千手眼大悲偈,宋代,宗泽,

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与孙太冲游湖上寺

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与孙太冲游湖上寺,宋代,张嵲,

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初旭野尚晦,青草含露濡。

好风如有期,微漪满平湖。

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538

重游无量院

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重游无量院,宋代,高翥,

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题沈弟所作短轴,宋代,赵蕃,

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997

秋晚西楼

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秋晚西楼,宋代,刘敞,

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庙宇傍河彷佛家居

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庙宇傍河彷佛家居,宋代,施枢,

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760

晚眺二首 其二

晚眺二首 其二,宋代,方一夔,

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入声甘州(孤山寒食),宋代,罗椅,

甚匆匆岁月,又人家、插柳记清明。正南北高峰,山传笑响,水泛箫声。吹散楼台烟雨,莺语碎春晴。何地无芳草,惟此青青。谁管孤山山下,任种梅竹冷,荐菊泉清。看人情如此,沈醉不须醒。问何时、樊川归去,叹故乡、七十五长亭。君知否,洞云溪竹,笑我飘零。

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