谁将修竹寄邻家,秋斫长竿春食芽。
旋筑高墙护鸡犬,稍容嵇阮醉喧哗。
有人将修竹寄给邻居,
秋天修剪长竹杆,春天吃嫩芽。
不断修建高墙保护家禽犬只,
稍稍容忍嵇、阮醉酒喧哗。
这首诗词描述了作者苏辙对于修葺家居的一种生活态度。诗中表达了他对邻里之间互相帮助与包容的思考。修竹、修墙等动作都体现了对家居环境的精心打理,而容忍嵇、阮的醉酒声则表明作者对邻里之间的纷争和喧闹的宽容之心。
《再赋葺居三绝》这首诗词展现了苏辙对于家居的重视和对邻里和睦的向往。修竹、修墙都是为了增加家居的美观和安全,同时也体现了作者对于自己生活环境的关注和细致经营。而稍稍容忍嵇、阮的醉酒喧闹,是表达了作者对于邻里之间的宽容和互相包容的态度。这种宽容和包容的精神是构建和谐社区和和睦邻里关系的重要因素。
整首诗词简洁明快,用词简练而富有意境。通过对家居生活的描绘,展现了作者对于细节的关注和生活态度的思考。同时,也通过对邻里关系的表达,呼吁人们在繁忙的现代社会中,能够关心周围的人,传递友善与宽容的情感,构建和谐的社区环境。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
贺新郎(题高克恭夜山图),宋代,李震,
楼据湖山背。倚高寒、尘飞不到,越山相对。老月腾辉群动息,独坐清分沆瀣。更满听、潮声澎湃。醉里诗成神鬼泣,景苍凉、又在新诗外。浑忘却、功名债。凭谁妙笔能图绘。羡中郎、前身摩诘,宛然心会。拈出清宵无限意;半幅溪藤光怪。方信有、人间仙界。云淡天低奇绝处,笑僧殊、未识丹青在。留此轴,夸千载。
十月二十日作,宋代,王禹称,
重衾又重茵,盖覆衰懒身。中夜忽涕泗,无复及吾亲。
须臾残漏歇,吏报国忌辰。凌旦骑马出,溪冰薄潾潾。
路傍饥冻者,颜色颇悲辛。饱暖我不觉,羞见黄州民。
昔贤终禄养,往往归隐沦。谁教为妻子,头白走风尘。
修身与行道,多愧古时人。
满江红(中秋),宋代,辛弃疾,
美景良辰,算只是、可人风月。况素节扬辉,长是十分清彻。著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙。倩飞廉、得得为吹开,凭谁说。
弦与望,从圆缺。今与昨,何区别。羡夜来手把,桂花堪折。安得便登天柱上,从容陪伴酬佳节。更如今,不听尘谈清,愁如发。
杂句 其一,唐代,庞蕴,
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。
非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
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