巢由老箕山,遁世聊可耳。
临流愧尧舜,又甚陈仲子。
巢由老箕山,
遁世聊可耳。
临流愧尧舜,
又甚陈仲子。
这首诗词表达了诗人苏辙对遁世生活的思考和感慨。他选择了一个隐居的地方,箕山,来寻求宁静和遁世的生活。他觉得遁世的生活或许是一种解脱,让他能够远离尘嚣、烦忧和世俗的纷扰。然而,面对大自然的流水,他感到自己的遁世之行似乎不值一提,因为即使是传说中的圣人尧舜也以其高尚的品德和治国能力使人愧疚,更何况像陈仲子这样的普通人。
这首诗词通过对巢由老箕山的选择和对尧舜、陈仲子的提及,展现了苏辙对遁世生活的思考。箕山是一个偏远的地方,选择这样的地方来隐居,可以理解为苏辙渴望摆脱尘世的喧嚣,追求内心的宁静。他认为遁世的生活或许能够给他带来一种解脱和自由,因此说“遁世聊可耳”。
然而,当苏辙面对大自然的流水时,他突然感到自己的遁世行为似乎微不足道。他以尧舜为例,尧舜是中国古代传说中的圣人,以其高尚的品德和卓越的治国能力而闻名。苏辙在这里用“临流愧尧舜”来表达自己的愧疚,意味着自己与尧舜相比,无论是品德还是成就都微不足道。
最后一句“又甚陈仲子”,提到了陈仲子,陈仲子是中国古代历史上的一个普通人,他的才学和成就相对较低。苏辙通过提到陈仲子,进一步强调了自己的渺小和微不足道,与伟大的尧舜相比更是显得微不足道。
整首诗词通过对自身遁世行为的反思,展现了苏辙对自己的谦逊和自省之情。他认识到自己的成就与伟大人物相比微不足道,展示了他对世俗功名的超越和对内心宁静的追求。这首诗词表达了苏辙对遁世生活的理解和对个人价值的思考,具有较深的哲理意味。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
江城子(池阳泛舟作),宋代,李纲,
春来江上打头风。吼层空。卷飞蓬。多少云涛,雪浪暮江中。早是客情多感慨,烟漠漠,雨濛濛。
梁溪只在太湖东。长儿童。学庞翁。谁信家书,三月不曾通。见说浙河金鼓震,何日到,羡归鸿。
【越调】寨儿令 湖上锦制屏,元代,任昱,
湖上
锦制屏,镜涵冰,浓脂淡粉如故情。酒量长鲸,歌韵雏莺,醉眼看丹青。养花天云淡风轻,胜桃源水秀山明。赋诗题下竺,携友过西冷。撑,船向柳边行。
书所见
眉黛浅,鬓云偏,羞颜落色谁爱怜?种玉无缘,掷果徒然,回首叹芳年。碧波深不寄鱼笺,翠衾寒犹带龙涎。飞花残雨后,新月小窗前。大,斗帐恨孤眠。
在怀县作诗二首 其一,魏晋,潘岳,
南陆迎修景,朱明送末垂。初伏启新节,隆暑方赫羲。
朝想庆云兴,夕迟白日移。挥汗辞中宇,登城临清池。
凉飙自远集,轻襟随风吹。灵圃耀华果,通衢列高椅。
瓜瓞蔓长苞,姜芋纷广畦。稻栽肃芊芊,黍苗何离离。
虚薄乏时用,位微名日卑。驱役宰两邑,政绩竟无施。
自我违京辇,四载迄于斯。器非廊庙姿,屡出固其宜。
徒怀越鸟志,眷恋想南枝。
苏木滩,宋代,杨万里,
滩雪清溅眸,滩雷怒醒耳。
落洪翠壁立,跳波碧山起。
船进若战胜,船退亦游戏。
若非篙师苦,进退皆可喜。
忽逢下滩舟,掀舞快云駃。
何曾费一棹,才瞬已数里。
会有上滩时,得意君勿恃。
寄题石湖先生范至能参政石湖精舍,宋代,杨万里,
万顷平湖石琢成。尚存越垒对吴城。
如何豪杰于戈地,却入先生杖屦声。
古往今来真一梦,湖光月色自双清。
东风不解谈兴废,只有年年春草生。
不閞白眼视青云,四海如今几苦人?
渭水传岩看後代,东坡太白即前身。
整齐宇宙徐挥手,默缀湖山别是春。
解遣双鱼传七字,遥知掉脱小乌巾。
黄鹤洞中仙 景金本注云,三首本名卜算子,元代,丘处机,
都要奔波走。谁肯坚心守。南北东西总一般,此外无佗有。踏尽铁鞋迷,不出庵门透。水到渠成本自然,行满功成就。
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