送青州签判俞退翁致仕还湖州

作者:苏辙(宋代)

不作清时言事官,海邦那复久盘桓。

早依莲社尘缘少,新就草堂归计安。

富贵暂时朝露过,江山故国水精寒。

宦游従此知多事,收取《楞伽》静处看。

592

诗文译文

不作清时言事官,

海邦那复久盘桓。

早依莲社尘缘少,

新就草堂归计安。

富贵暂时朝露过,

江山故国水精寒。

宦游従此知多事,

收取《楞伽》静处看。

诗文简析

这首诗是苏辙送别俞退翁,祝他退休后回湖州的作品。诗中表达了对退翁官场生涯的思考和对后半生的祝福。

诗文赏析

诗的开头两句写道:“不作清时言事官,海邦那复久盘桓。”这里指的是俞退翁在官场上一直忠于职守,不与时事纷扰,不追求权势,保持清正廉洁的态度。接着诗人表达了对退翁的敬佩之情。

下文写到:“早依莲社尘缘少,新就草堂归计安。”这里表达了俞退翁早年依附佛教莲社修行,与尘世的纷扰少有干扰,后来回归到自己的草堂安享晚年的意愿。

接下来的两句:“富贵暂时朝露过,江山故国水精寒。”表达了富贵权势只是短暂的如朝露一般,而江山故国却冷漠无情,这是对官场现实的感慨和对俞退翁的嘱咐之词。

最后两句:“宦游従此知多事,收取《楞伽》静处看。”写道俞退翁退休后可以从宦海中解脱出来,专心研读佛经《楞伽经》,在静谧的环境中思考人生,领悟更深的道理。

整首诗以苏辙独特的笔触,表达了对俞退翁正直守道的赞赏,同时也反映了作者对官场虚浮和功名利禄的深思。通过对退翁的祝福,诗人向读者传达了追求内心宁静和真理的价值观。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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呈段元衡,宋代,赵蕃,

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458

送黄少遇非熊守德庆

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送黄少遇非熊守德庆,宋代,王迈,

三纪间阙历宦途,萧然全似一臞儒。

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799

六月六日访晁美叔吏部越宿蒙惠长篇因次其韵

作者:苏颂(宋代)

六月六日访晁美叔吏部越宿蒙惠长篇因次其韵,宋代,苏颂,

近伏值休澣,端居无所为。

触热事造请,有如褦襶诗。

偶到昭德里,主人不吾非。

惟今吏部郎,望清秩非卑。

而与两铨选,事联相附离。

每听人物论,尤详台阁仪。

沿袭寻本原,左右逢津涯。

登朝鬓犹绿,继世衣仍缁。

欢然久相接,甚矣嗟吾衰。

谁言同趣舍,何力能嘘吹。

但惭蒹葭陋,坐对琼林枝。

时或把书卷,不厌颜生饥。

间亦忘形骸,任讥嗣宗痴。

喜君方得涂,骞腾复何疑。

岂此哀乌省,能留威凤姿。

君才适时用,早闻天子知。

荷囊与鸣玉,献纳无不宜。

宁校岁月劳,求为法令师。

774
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