游人等得春晴也。处处旗亭堪系马。雨前秾杏尚娉婷,风后残梅无顾藉。
忌拈针线还逢社。斗草赢多裙欲卸。明朝双燕定归来,叮嘱重帘休放下。
游人等得春晴也。
处处旗亭堪系马。
雨前秾杏尚娉婷,
风后残梅无顾藉。
忌拈针线还逢社。
斗草赢多裙欲卸。
明朝双燕定归来,
叮嘱重帘休放下。
这首诗词描绘了社前一日的景象。游人们终于等到了春天的晴朗天气,到处都是适合停马歇脚的旗亭。雨前的杏花依然娉婷美丽,风过后残留的梅花却无意顾及衬地。诗人忌讳拈弄针线,因为明天是社日,不能有缝补衣裳的行为。斗草赢得了很多,裙子要脱卸下来了。明天早晨,双燕定会归来,诗人叮嘱守在重帘之前的人不要放下帘幕。
这首诗词以春天的社前一日为背景,通过描绘景物和细腻的情感表达,展现了春天的美好与喜悦。诗中的旗亭、杏花、梅花等景物形象生动,给人以愉悦的感觉。诗人对待社日的规矩和忌讳,体现了对传统礼仪的尊重和敬畏之情。最后的叮嘱句表达了诗人对明天到来的欣喜和期待,同时也凸显了对家人的关心和嘱咐。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了春天的气息和生活中的细枝末节,通过对社前一日的描写,展现了诗人对春天的热爱和对家庭的情感关怀。这首诗词以其细腻的笔触和深入人心的情感,传达出对春天的喜悦和对生活的热爱,具有较高的艺术价值。
史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
蝶恋花 七月二十七再至其地不遇其人,因书二十五日赠叶事,近现代,卢青山,
渐向二毛生冷凛,对汝韶年,欲语心先忍。时节已无花可赠,赠君一叶忧君哂。
十二重楼光不定,莫梦浮槎,苦觅伊人信。梦短当愁情不尽,梦长更怯情难任。
送李学士归省,明代,周旋,
凉飙倏阑暑,星火西南方。仆夫理巾车,晨起驾周行。
大节著朝野,蔚为人所望。圣皇眷宿德,去意何遑遑。
臣节未易尽,亲恩讵能忘。雨露沾以濡,松楸蔼而仓。
立身罔知报,惕怛中心伤。孝治昭盛时,眷辞白玉堂。
封章侈君惠,岂曰恋故乡。胡能昧其原,畏彼道路长。
菩萨蛮(赵昌甫折黄岩梅来,且寄《菩萨蛮》,次韵赋之),宋代,韩淲,
陇头无驿奚为朵。岩前有折宜来堕。风急雪云溪。诗清满意携。
竹炉良夜饮。饮竟煎僧茗。梅以句深长。得花情未忘。
摸鱼儿(甲午送春),宋代,刘辰翁,
又非他、今年晴少,海棠也恁空过。清赢欲与花同梦,不似蝶深深卧。春怜我。我又自、怜伊不见侬赓和。已无可奈。但愁满清漳,君归何处,无泪与君堕。
春去也,尚欲留春可可。问公一醉能颇。钟情剩有词千首,待写大招招些。休阿那。阿那看、荒荒得似江南麽。老夫婆娑。问篱下闲花,残红有在,容我更簪朵。
集英殿春宴教坊词致语口号臣闻人和则气和,,宋代,苏轼,
万人歌舞乐芳辰,长养恩深第四春。
令下风雷常有信,时来草木岂知仁。
璇玑已正三阶泰,玉琯初知九奏均。
更欲年年同此乐,故应相继得元臣。
满江红·疏蕊幽香,宋代,陆游,
疏蕊幽香,禁不过、晚寒愁绝。那更是、巴东江上,楚山千叠。敧帽闲寻西瀼路,亸鞭笑向南枝说。恐使君、归去上銮坡,孤风月。
清镜里,悲华发。山驿外,溪桥侧。凄然回首处,凤凰城阙。憔悴如今谁领略,飘零已是无颜色。问行厨、何日唤宾僚,犹堪折。
无想斋惠诗次韵奉寄,近现代,刘雄,
一别隔山岳,何由展良觌。遥知耐久朋,岂必定相觅。
君子不忧贫,进德唯夕惕。自任桑海迁,他年摩铜狄。
拂衣归去来,未肯徇釜鬲。闭户且读书,吉人自惠迪。
尚想赋新诗,下笔如破的。当其得意时,花鸟倘愁戚。
短翼我差池,退飞如宋鹢。壮心不复馀,病马甘卧枥。
百年能有几,千载终归寂。休访严君平,井水不须激。
和王道录韵其人尝住茅山 其二,唐代,王翰,
勾曲仙山紫翠浓,茅君出入跨天风。高林卖杏曾教虎,大鼎烧丹乞与龙。
瑶草种成连涧碧,蟠桃看得满林红。何时来问长生诀,还入群羊觅牧童。
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