峻岳储灵,仙才命世。一枝便折东堂桂。丹霄岐路出蓬瀛,荀池便是翱翔地。
香吐金猊,樽浮绿蚁。笙歌燕喜簪缨贵。松椿愿副况廷心,临梅更待和羹味。
行走在茂盛的莎草上,
高山储藏了灵气,神仙般的才华出世。
一枝桂花便折断在东堂,
红霞之路通向仙境,那荀池便是翱翔的地方。
香气吐出如金麒麟,酒樽漂浮着绿色蚂蚁。
笙歌之声充满燕喜,佩缨的贵族们欢聚一堂。
松树和椿花愿意辅佐廷心,等待着梅花一同烹制美味。
这首诗词描绘了一幅仙境般的景象,表达了对仙境和仙人的向往和赞美。诗中以山岳、花草、仙酒等各种意象构建了一幅神秘而美丽的仙境画卷。
《踏莎行》描绘了一个神奇而美丽的仙境。诗人用华丽的形容词和富有想象力的意象,展示了山岳储藏的灵气和仙人般的才华。诗中的丹霄和蓬瀛是神话传说中的仙境,象征着美好和神奇。荀池则代表着仙人翱翔的地方,是一个富有的景象。
诗中的香吐金猊、樽浮绿蚁等描绘了仙境中的奇幻景象,给读者带来了视觉和嗅觉上的享受。笙歌和燕喜代表着仙境中的欢乐和喜悦,簪缨贵族们在这里聚集,共享美好时光。
最后两句表达了松椿和梅花的愿望,愿意辅佐廷心,为国家尽心尽力。同时,他们也在等待着春天的到来,期待着一同享受美味的佳肴,这也象征着美好的未来。
整首诗词通过丰富的意象和优美的辞藻,营造了一个仙境般的场景,表达了对美好事物的向往和追求,展现了作者对理想境界和幸福生活的向往。
北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
【双调】庆东原 江头即事低,元代,曹德,
江头即事
低茅舍,卖酒家,客来旋把朱帘挂。长天落霞,方池睡鸭,老树昏鸦。几句杜陵诗,-幅王维画。猿作怪,鹤莫猜,探春偶到南城外。池鱼就买,园蔬旋摘,村务新开。省下买花钱,拚却还诗债。闲乘兴,过小亭,没三杯著甚资谈柄。诗题小景,香销古鼎,曲换新声。标致似刘伶,受用如陶令。
饮马长城窟,南北朝,王褒,
北走长安道,征骑每经过。战垣临八阵,旌门对两和。
屯兵戍陇北,饮马傍城阿。雪深无复道,冰合不生波。
尘飞连阵聚,沙平骑迹多。昏昏垄坻月,耿耿雾中河。
羽林犹角牴,将军尚雅歌。临戎常拔剑,蒙险屡提戈。
秋风鸣马首,薄暮欲如何。
七月二十四日以久不雨出祷磻溪是日宿虢县二,宋代,苏轼,
所建也夜久不寐见壁有前县令赵荐留名有怀其人龛灯明灭欲三更,欹枕无人梦自惊。
深谷留风终夜响,乱山衔月半床明。
故人渐远无消息,古寺空来有姓名。
欲向磻溪问姜叟,仆夫屡报斗杓倾。
题蕉庐兄笔架山,山以善本书换购,近现代,刘雄,
读书万卷劳目力,不如掷去收奇石。无补于天堕尘世,却被幽人置几席。
同声相应气相求,异类何妨为莫逆。相看不厌共朝昏,摩挲剧于好女色。
未须辛苦事远游,千里之势付咫尺。凝眸似觉云烟生,拂拭清寒还动魄。
童山濯濯须点缀,剩有两三写真笔。画山石山相媚妩,他日图成挂素壁。
陈觉放还至泰州,以诗见寄,作此答之,唐代,徐铉,
朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。
次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其四,宋代,刘攽,
事缘难易始相成,楹直宁当企栋横。坐论岩廊从自贵,退栖林壑未为轻。
俗情熠耀阴中火,世路摴蒱马外坑。要使襟怀似云月,太虚无处不偕行。
闻李四光丞频游北园因有怀寄,宋代,杨亿,
汉相沙堤连甲第,石家金谷有名园。
雍容陌上鹽邛骑,潋滟齐中北海樽。
过闰已惊春色早,离城殊少谷尘喧。
无由一寄南窗傲,相望迢迢西掖垣。
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