定风波(七·金山寺化城阁)

作者:仲殊(宋代)

南徐好,浮玉旧花宫。琢破琉璃闲世界,化城楼阁在虚空。香雾锁重重。天共水,高下混相通。云外月轮波底见,倚阑人在一光中。此景与谁同。

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诗文译文

南徐好,浮玉旧花宫。

琢破琉璃闲世界,化城楼阁在虚空。

香雾锁重重。天共水,高下混相通。

云外月轮波底见,倚阑人在一光中。

此景与谁同。

诗文简析

这首诗词以金山寺化城阁为主题,描绘了一幅虚幻的景象。诗人描述了南方风景优美,玉宇浮动,旧时花宫依然美丽。他将琉璃打破,进入了一个超越尘世的境界,在这个虚空之中,楼阁变得虚幻而凝重,仿佛由香雾所封锁。天空与水面融为一体,上下交融,云外的月轮在波底可见。诗人倚在栏杆上,身在光明中。

诗文赏析

《定风波(七·金山寺化城阁)》是一首意境深远的诗词,通过描绘虚幻的景象,展示了诗人对超越现实世界的追求和向往。诗中使用了丰富的意象和形象描写,如浮玉、琉璃、香雾等,营造出诗人所构想的超凡境界。诗中的南徐地区被描绘为风景如画的地方,展现了自然的美和宁静的氛围。

诗人通过将琉璃打破,进入了另一个世界,化城楼阁在虚空之中,形成了一种超越现实的境界感。这种虚幻的景象与诗人自己的精神境界相呼应,表达了他对现实世界的超越和追求。诗人倚在栏杆上,身处光明之中,象征着他在这个超凡世界中得到了启迪和启示。

整首诗词给人一种超脱尘俗、追求理想的感觉。通过对自然景物的描绘和对境界的想象,诗人表达了对超越现实的渴望和追求。这种追求超凡境界的主题在宋代的文学中相对常见,也是表现出诗人对现实生活的不满和对理想境界的向往。

仲殊

北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

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陈洎太博知虢州,宋代,韩琦,

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金钱花,宋代,刘敞,

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作者:宋庠(宋代)

奉和御制赏花钓鱼次韵私赋,宋代,宋庠,

秘苑神池帐殿开,钩陈遥卫斗车来,

柳舒瑞雾迎仙跸,花献天香入寿杯。

恋藻文鳞争聚散,听韶丹翼剩徘徊。

60

孟津晚景

作者:宋庠(宋代)

孟津晚景,宋代,宋庠,

二月春风引夕阴,鞏烟邙树怅登临。

醯鸡瓮外天方阔,偃鼠河滨水正深。

万叠绀螺山北耸,半边红壁日西沈。

凭高薄暮人谁见,一寸如丹魏阙心。

57

自尤

作者:苏洵(宋代)

自尤,宋代,苏洵,

五月之旦兹何辰,有女强死无由伸。

嗟予为父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。

死生寿夭固无定,我岂以此辄怨人。

当时此事最惊众,行道闻者皆醉辛。

余家世世本好学,生女不独治组{左纟右川}。

读书未省事华饰,下笔亹亹能属文,

家贫不敢嫁豪贵,恐彼非彼难为亲。

汝母之兄汝叔舅。求以厥子来结姻。

乡人婚嫁重母族,虽我不肯将安云。

生年十六亦已嫁,日负忧责五欢欣。

归宁见我悲且泣,告我家事不可陈。

舅姑叔妹不知道,弃礼自快纷如云。

人多我寡势不胜,祗欲强学非天真。

昨朝告以此太甚,捩耳不听生怒嗔。

余言如此非乃事,为妇何不善一身。

嗟哉尔夫任此责,可奈狂狠如痴麏。

忠臣汝不见洩治,谏死世不非陈君。

谁知余言果不妄,明年会汝初生孙。

一朝有疾莫肯视,此意岂尚求尔存。

忧惶百计独汝母,复有汝父惊且奔。

此时汝舅拥爱妾,呼卢握槊如隔邻。

狂言发病若有怪,里有老妇能降神。

呼来问讯岂得已,汝舅责我学不纯。

急难造次不可动,坚坐有类天王尊。

导其女妻使为孽,就病索汝襦与裙。

衣之出看又汝告,谬为与汝增殷勤。

多多扰乱莫胜记,咎汝不肯同其尘。

经旬乳药渐有喜,移病余告未绝根。

喉中喘息气才属,日使勉强飡肥珍。

舅姑不许再生活,巧计窃发何不仁。

婴儿盈尺未能语,忽然夺去词纷纷。

传言姑怒不归觐,急抱疾走何暇询。

病中忧恐莫能测,起坐无语涕满巾。

须臾病作状如故,三日不救谁缘因。

此惟汝甥汝儿妇,何用负汝漫无恩。

嗟余生女苟不义,虽汝手刃吾何言。

俨然正直好礼让,才敏明辩超无伦。

正应以此获尤谴,汝可以手心自扪。

此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。

天高鬼神不可信,后世有耳犹或闻。

只今闻者已不服,恨我无勇不复冤。

惟余故人不责汝,问我此事久叹呻。

惨然谓我子无恨,此罪在子何尤人。

虎跑牛触不足怪,当自为计免见吞。

深居高堂闭重键,牛虎岂解逾墙坦。

登山入泽不自爱,安可侥倖遭骐驎。

明珠美玉本无价,弃置沟上多缁磷。

置这失地自当尔,既尔何咎荆与榛。

嗟哉此事余有罪。当使天下重结婚。

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古文诗经

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