踏莎行

骂女嗔男,呼奴喝爪。新来司户多心躁。家中幸自好熙熙,眉儿皱著干烦恼。

饱喜饥嗔,多愁早老。古人言语分明道。剩须将息少孜煎,人生万事何时了。

594

诗文译文

踏莎行,

步行在茂盛的草地上,

朝代宋代,

作者晁端礼,

内容骂女嗔男,呼奴喝爪。

新来司户多心躁。

家中幸自好熙熙,

眉儿皱著干烦恼。

饱喜饥嗔,

多愁早老。

古人言语分明道。

剩须将息少孜煎,

人生万事何时了。

诗文简析

《踏莎行》是一首由宋代晁端礼创作的诗词,

诗文赏析

踏莎行,

步行在茂盛的草地上,

朝代:宋代,

作者:晁端礼,

内容:骂女嗔男,呼奴喝爪。

新来司户多心躁。

家中幸自好熙熙,

眉儿皱著干烦恼。

饱喜饥嗔,

多愁早老。

古人言语分明道。

剩须将息少孜煎,

人生万事何时了。

这首诗词描述了一个家庭中的纷争和烦恼。诗人通过骂女嗔男、呼奴喝爪的方式表达了对于家庭中男女之间纠纷的不满。他说家中新来的仆人或者佣人心情不稳定,使得家庭中的气氛变得紧张。然而,诗人庆幸自己的家庭相对和睦,带有繁荣的氛围,但是他注意到妻子的眉头紧皱,因为她被烦恼所困扰。

诗中提到了人们在饱食时会发脾气,而在饥饿时则会忍耐。这反映了人性的弱点和变化。诗人认为人们常常为了琐事而烦恼,这种多愁善感使得人们过早地变老。

最后两句表达了诗人对于人生的思考。他引用古人的话语,表示古人的智慧和道理是明确的。他认为人们应该适时休息,减少烦恼,但是他也在思考人生的终极问题:万事何时了,也就是人生的归宿何在。

这首诗词通过描绘家庭纷争和思考人生的问题,表达了诗人对于人情世故的抱怨和对于人生意义的思索。它通过独特的意象和对比,展示了诗人对于社会和人生的观察和思考。

晁端礼

晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他\"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词\"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。

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573

郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑

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郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑,宋代,苏轼,

空肠得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。

森然欲作不可回,吐向君家雪色壁。

平生好诗仍好画,书墙涴壁长遭骂。

不嗔不骂喜有余,世间谁复如君者。

一双铜剑秋水光,两首新诗争剑铓。

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496

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952

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奉和圣制漕桥东送新除岳牧,唐代,苏颋,

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577

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870

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和阎工部新作西斋,宋代,刘敞,

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和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其四,宋代,朱松,

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再和陈起予二首 其一,宋代,王迈,

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和李子仪寄吴仲庶

作者:苏颂(宋代)

和李子仪寄吴仲庶,宋代,苏颂,

并驰绝塞待燕邻,喜过重关值故人。

阔别经年劳远梦,留连此日奉清尘。

威行列郡连营肃,恩浃诸戎异域春。

愿学子云承汉诏,未央宫壁颂功臣。

855

答子京

作者:宋庠(宋代)

答子京,宋代,宋庠,

一辞云陛五周年,琐闼销符宠再迁。

时誉敢希吴陆俊,归心偏识汉疏贤。

蜗头狼籍争锋地,鸿影徘徊避弋天。

命驾不须频见约,颍滨嵩麓有私田。

683

阮郎归

阮郎归,宋代,陈康伯,

闲来溪上有云飞。溪光接翠微。江南三月落花时。

春波去棹迟。

寻竹路,破林扉。苍台旧钓矶。欲归回首未成归。黄尘满素衣。

499

城南

城南,宋代,郭祥正,

淡沲城南路,参差柳绊烟。稻秧才一寸,蚕子始三眠。

曲折藏花地,暄和载酒天。清江深有兴,只欲解归船。

922

游鹤林寺

游鹤林寺,宋代,俞德邻,

步屧叩禅扉,春山碧四围。天高黄鹤远,仙去杜鹃非。

拂石云生袖,扪松雾湿衣。几生通佛性,一昔遂忘归。

867

胡义修推官再招彦桓与予同游龙泉寺

作者:李复(宋代)

胡义修推官再招彦桓与予同游龙泉寺,宋代,李复,

江曲花开恼醉翁,经旬出饮独床空。

芳羹间筋溪毛碧,异果堆盘海药红。

尽晚莫辞千日酒,余春已怨几番风。

主人清韵家声在,伯始源流到眼中。

927

李季章参政寄近作绝句次韵答之 其五

作者:韩淲(宋代)

李季章参政寄近作绝句次韵答之 其五,宋代,韩淲,

禅门底用金仙偈,道室空多玉笈书。知我者希斯我贵,身心如此可踟躇。

580

城东看柳

作者:陈郁(宋代)

城东看柳,宋代,陈郁,

翻暖为寒一信风,画桥南北岩西东。

春归杨柳无私意,深浅青黄自不同。

468

更漏子

作者:罗椅(宋代)

更漏子,宋代,罗椅,

晚潮生,凉月细。一抹远山无蒂。收越棹,起吴樯。人间何限忙。石头城,西北角。杳杳天低鹘落。
浑不似,此波光。清歌催夕阳。

626
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