祈山底处,为二松千竹,肯题崖壁。雪洒谈犀麾雁鹜,尔辈何烦涉笔。使者知乎,民其劳止,且莫闲耕织。片言金石,唤回春意无极。
虽则王谢人家,一癯仙泽,面作苍烟色。茶灶笔床将雨屐,吟到梅花消息。贱子何为,老仙如问,莫道头今白。寒蓑几梦,研朱看点《周易》。
在祈山底处,有两棵松树和千竹,却不肯在崖壁上题字。雪洒下来,洗涤着谈犀、麾雁和鹜鸟,你们这些人为何烦恼于写作。使者们啊,你们知道吗,百姓们已经辛劳到极点,暂且不要再忙于耕种和纺织。只需一句简短的话铭刻在金石之上,就能唤回无尽的春意。尽管王谢的人家已经富贵,而我这个贱子却沐浴仙泽,面色像苍烟。茶灶、笔床和雨屐将成为我吟咏梅花的消息。贱子我为何如此,如果老仙问起,不要说我的头发现在已经白了。寒蓑下我有几个梦,研磨朱砂观察《周易》的纹理。
这首诗词表达了作者方岳对时代的看法和自己的处境。诗中以自然景物和个人感受来抒发对社会现状的思考。
首先,诗中引用了祈山底处的自然景观,以表现大自然的美和宏伟。松树和竹子象征着坚韧和生命的力量,但作者却不肯在崖壁上题字,可能暗示作者对现实中各种束缚和限制的不满。
接着,诗中提到雪洒下来,洗涤着谈犀、麾雁和鹜鸟,而作者称使者们不必忙于写作。这里作者可能在表达对文人士人的思考。他认为文人应该关注社会现实,关心民生,而不是只忙于写作和自我表达。
诗的后半部分,作者以自己的身份和经历进行自嘲和反思。他自称为贱子,并暗示自己得到了仙人的庇护,面色像苍烟,表达了自己的超然和离群的境遇。茶灶、笔床和雨屐则是他的日常生活的象征,这些简朴的东西将成为他吟咏梅花的消息,反映了作者对诗歌创作和文人生活的理解。
最后,诗中提到寒蓑几梦和研朱看点《周易》。寒蓑是贫苦人的外衣,这里可能暗示作者对自己贫困身份的接受和思考。而研磨朱砂观察《周易》的纹理,则表明作者对于学问和哲理的追求。
总体来说,这首诗词通过自然景物和个人经历的描写,抒发了作者对社会现状和个人身份的思考。同时,也表现出对自然、人生和文化的热爱和追求。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
游仙二首 其二,明代,桑悦,
少年负奇气,仗剑行九州。日月委菁鬓,风霜粘紫裘。
湛湛清泠渊,日暮思回舟。几宿山水窟,梦寐钧天游。
路逢庞眉翁,云是古许由。相携眺荒冢,迷骨高于丘。
箕山乃蓬岛,颍水即弱流。凡胎杳难升,路绝三千秋。
吾名在玉简,尘世那能留。寄语玄真子,迅速驰素虬。
上堵吟,宋代,苏轼,
台上有客吟秋风,悲声萧散飘入空。
台边游女来窃听,欲学声同意不同。
君悲竟何事,千里金城两稚子。
白马为塞凤为关,山川无人空自闲。
我悲亦何苦,江水冬更深,
鲂鱼冷难捕。悠悠江上听歌人,
不知我意徒悲辛。
和陶影答形,宋代,苏轼,
丹青写君容,常恐画师拙。
我依月灯出,相肖两奇绝。
妍媸本在君,我岂相媚悦。
君如火上烟,火尽君乃别。
我如镜中像,镜坏我不灭。
虽云附阴晴,了不受寒热。
无心但因物,万变岂有竭。
醉醒皆梦耳,未用议优劣。
暖热两生行,宋代,杨万里,
秃颖冻得须作冰,老泓饮汤成水精。
先生定交两书生,两生号寒语不能。
先生自作饥虫鸣,夜檄祝融战玄冥。
更遣红玉十麒麟,相与部领有脚春。
暖热两生出精神,两生炙手泪縰横,
疆和先生仄仄平。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十二,近现代,刘雄,
日夕乾坤万象沉,相思一点故相侵。初如烛火唯明室,渐似蟾光遍被林。
独处还怜春寂寂,佳期犹卜夜愔愔。尘埃自任封焦尾,不遇伊人不鼓琴。
西县道中有短亭,岩穴飞泉隔江洒至,因成二首,唐代,薛能,
风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。
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