次韵瑞莲

作者:方岳(宋代)

得种初非相府莲,谁令连蒂擢山泉。

东西玉已几相属,大小乔今双欲仙。

坞早荷嘉真是矣,人言花是岂其然。

山居但忆远公社,却与遗民孰后先。

730

诗文译文

得种初非相府莲,

谁令连蒂擢山泉。

东西玉已几相属,

大小乔今双欲仙。

坞早荷嘉真是矣,

人言花是岂其然。

山居但忆远公社,

却与遗民孰后先。

诗文简析

诗人方岳以《次韵瑞莲》表达了对美丽莲花的赞美和对自然与人文的思考。他在诗中描述了一种莲花的种植过程,以及莲花与山泉、玉石之间的关联。他对于莲花的赞美并不仅仅局限于其外表的美丽,同时也思考了人们对于花卉的评价和认知的局限。

诗文赏析

这首诗词以自然景物中的莲花为主题,通过描绘莲花的生长和与其他元素的联系,抒发了诗人对自然美的讴歌,并融入了思考人类对于美的认知的思想。诗人通过“得种初非相府莲”一句,展现了莲花的起源,暗示着它不是由皇室贵族种植,而是自然生长的珍贵之物。

诗人接着提到了“连蒂擢山泉”,将莲花与山泉相连,形成了一幅自然的画面。这种将莲花与水源相联系的描写,增添了诗词的清新和自然之感。

随后,诗人用“东西玉已几相属,大小乔今双欲仙”一句,将莲花与玉石相对应,表达了对莲花美的赞美。这里的“东西玉”指的是不同大小的玉石,与前文的“大小乔”相呼应,形成了对莲花的美感的强调。

在描绘莲花的美的同时,诗人也思考了人们对于花卉的评价和价值的看法。他用“人言花是岂其然”一句,表达了对人们对花卉美的评判的疑问。他认为花卉的美不仅仅局限于其外表的形态,还有其所代表的自然之美和人文之美。

最后两句“山居但忆远公社,却与遗民孰后先”,诗人引发了对山居生活的思考。他提到了远离尘嚣的山居生活,与遗民相对应,展现了对于遗民境遇的思念和对山居生活的向往。

总体而言,方岳的《次韵瑞莲》以莲花为主题,通过描绘自然景物和思考人类对美的认知,表达了对自然之美和山居生活的赞美和思念,展现了诗人对于自然与人文的独特感悟。

方岳

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

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赠画鱼贾兄,宋代,陈俞,

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悠扬得意鼓鳞鬣,十十五五同为曹。

昔曾观澜如此意,真乐胸中渺无际。

常嗟物理难形容,幸有贾君得精艺。

巨鱼奋迅凌江湖,纤鳞错杂依菰蒲。

精神万状幻新笔,巧与造化论锱铢。

朅来过我示奇作,数幅生绡图纵壑。

呼童展向虚堂中,恍若当年见鱼乐。

如君画思几通神,眼高世俗空无人。

石台去后今几载,毫端仿佛留芳尘。

又宜学取洞清拔,写龙不写潜波鲔。

徒能画鱼不画龙,空使馋夫吐馋水。

998

题鹌鹑

作者:王称(明代)

题鹌鹑,明代,王称,

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660

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作者:韩淲(宋代)

高雁,宋代,韩淲,

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934

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水帘,宋代,虞大博,

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层霄螮蝀正铺地,苍海珠玑初堕空。

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768

庆善寺圆照堂题咏

作者:王兢(宋代)

庆善寺圆照堂题咏,宋代,王兢,

佛心开晦瞑,觉竹极融明。实相自然见,客尘何处生。

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788

题山水手卷

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题山水手卷,元代,吴澄,

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