篱根宿草已陈陈,谁护蕉红到此晨。
雪裹寸丹长似旧,人间万绿未知春。
翻经曾识观身法,乞种亲为土地神。
孤负晚风生酒兴,维摩示疾不沾唇。
红蕉已经陈陈篱根宿草,谁能保护它到这个晨曦。被雪覆盖的红蕉看起来像是古老的东西,人间万物还不知道春天的到来。曾经翻阅佛经,我曾理解观察自身的方法,现在请求你,土地之神,请给我一些种子。我孤单地倾斜着身子,晚风给我带来了酒的兴致,但我拒绝品味,因为维摩示疾的精神不允许我沾唇。
诗词通过描绘篱根旁的宿草已经老去,探讨了人们对自然和生命的保护责任。红蕉被雪覆盖,象征着生命的沉睡和等待,而人们对此却无感知,不知道春天即将来临。这种对大自然的冷漠与作者的观身法相呼应,观身法是佛教中的修行方法,强调觉察自身的存在。作者通过请求土地之神给予种子,表达了对自然的敬畏和渴望与自然和谐共生的心愿。然而,诗人在晚风中倾斜身子,又拒绝品味酒,表达了他对物欲的厌弃和对超脱的追求。
这首诗词以简练的语言描绘了自然与人类的关系,并通过对自然的思考和对超脱的追求,彰显了作者对人生的思考和对理想境界的追求。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
丙寅春胡大声自桐庐守参政湖藩过松话旧诵予送通守殷君诗因用韵赋以识别,明代,顾清,
人物西江第一流,八年麾盖滞东州。新恩宠亚三湘镇,远道争迎五两舟。
春宴喜闻京国语,云帆高望渚宫收。公馀为有江湖思,还采蘋花寄旧游。
卢岩,宋代,李廌,
徵君邈已远,旧隐锁云扃。
欲知敬遗德,岩以姓为名。
永言配此山,千岁为德星。
虽无猿鹤在,空余泉石清。
想昔居此地,笑傲轻冠缨。
入居伯夷室,出效子真耕。
种德如古人,养育达周京。
惟能抱永正,是岂其用卿。
满庭芳(雪),宋代,史浩,
鹤冷风亭,鸿迷烟渚,晓来雪意填空。酿成嘉瑞,端为兆年丰。况有神娲妙手,调和得、云彩皆同。楼台上,铺琼缀玉。随步广寒宫。
天公。开地轴,八C133混一,莫辨提封。又须教、归禽狡兽沈踪。坐见花敷万木,谁知道、春已输工。三杯酒,西湖父老,相与话时雍。
满江红(澄江会复初李尹),宋代,张炎,
江上相逢,更秉烛、浑疑梦里。寂寞久,瑟弦尘断,为君重理。紫绶金章都莫问,醉中□送揶揄鬼。看满头、白雪欲消难,春风起。
云一片,身千里。漂泊地,东西水。叹十年不见,我生能几。慷慨悲歌惊泪落,古人未必皆如此。想今人、愁似古人多,如何是。
拟行行重行行诗,魏晋,陆机,
悠悠行迈远。戚戚忧思深。
此思亦何思。思君徽与音。
音徽日夜离。缅邈若飞沈。
王鲔怀河岫。晨风思北林。
游子眇天末。还期不可寻。
惊飙褰反信。归云难寄音。
伫立想万里。沈忧萃我心。
揽衣有余带。循形不盈衿。
去去遗情累。安处抚清琴。
前诗感慨颇深犹吾前日之言也明日读而悔之乃复作此然亦未能超然物外也,宋代,陆游,
身世今如一老僧,病馀残发雪鬅鬙。湖桑埭下渔舟雨,道树山前野店灯。
涧水潺湲供洗钵,松风萧飒入行縢。世人欲觅何由得,觌面相逢唤不应。
渔家傲·东望山阴何处是,宋代,陆游,
东望山阴何处是?
往来一万三千里。
写得家书空满纸!
流清泪,
书回已是明年事。
寄语红桥桥下水,
扁舟何日寻兄弟?
行遍天涯真老亦!
愁无寐,
鬓丝几缕茶烟里。
跋眉山程仁万言书草,宋代,杨万里,
峨眉山下三苏乡,至今草木文章香。
近时英妙有程郎,数寸管底翻锦江。
向来曾草三千牍,流涕大息仍痛哭。
九虎当关北斗深,十年买桂炊白玉。
荆溪溪上相识初,君犹少年我壮夫。
帝城再见各白须,袖中一纸梁溪书。
剡藤方策一万字,犹带权书衡论味。
君不见古来富贵扫无痕,只有文章照天地。
大热,宋代,张嵲,
怫郁厌烦暑,稍欣夕气清。
彷徨不能寐,解带临前庭。
长林激远飚,余凉入疏棂。
白露被百草,河汉上纵横。
山气自高爽,久谐肥遯情。
羲和当此岁,振职在朱明。
金石亦为焦,况乃柔脆形。
阴泉变汤液,久颖成枯茎。
念彼市朝士,复嗟田亩氓。
徙倚待明月,徘徊步列星。
炎蒸岂不苦,复畏秋风生。
次韵王介甫金陵怀古四首 其三,宋代,刘攽,
楚贡来迟诡问江,汉收群策士心降。一言已重黄金百,再见仍蒙白璧双。
漂客脱身甘马革,老儒投笔谢书窗。岂知三阁酣诗酒,浩唱庭花倒玉缸。
与孙巨源苏子瞻刘莘老广陵相遇苏请赋诗为别各用其字为韵每篇十韵 其一,宋代,刘攽,
都城每过从,车马动逾众。分飞无此欢,会合杳如梦。
薄霜作微寒,浅水未成冻。秋花正斓斑,幽鸟杂清哢。
此邦人事稠,南北屡迎送。以兹信宿间,得与数君共。
遂将结吾庐,念有用馀俸。稍营负郭田,毕力输赋贡。
百龄欲过半,来日颇自纵。冀君数相存,诗酒尚足用。
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