老子浮沉田里间,犊车辕许野人攀。
饮中仙去东西玉,行处不传大小山。
天且莫教三月尽,我今无负一生閒。
春寒正惬牛衣暖,富贵从渠昼锦还。
老子漂泊在田野之间,牢牛拉着犊车,与野人攀谈。喝下仙草的酒,东西行走,不论大小山。天空啊,请不要让三月结束,我现在没有负担的闲暇。春寒正适宜穿上牛皮衣保暖,富贵归于渠,昼夜都是锦绣。
《山行》描绘了一个自由自在、无拘无束的山野行旅。诗人以老子的形象出现,他在田野间漂泊,与普通人交谈。他品尝了神仙的饮品,穿梭于东西方向,不论山的大小。诗人希望时间能停留在三月,享受无拘束的自由时光。他没有繁重的负担,能够尽情享受春天的清寒,穿上牛皮衣保暖。最后,富贵归于平凡的渠道,昼夜都是如锦绣般美好的时光。
《山行》以自由自在的行旅为主题,表达了诗人对自然与自由生活的向往。诗中出现的老子形象象征着超脱尘世的智者,他在田间漂泊,与野人交流,展现了诗人对自然的亲近和对普通人的关怀。饮下仙草之酒,诗人在东西行走,不分大小山,象征着他超越了世俗的限制,心灵自由地游荡。诗人希望时间停留在春天,这是对美好时光的向往,也是对闲散自在生活的追求。诗人没有被繁琐的事务所累,可以享受春天的清寒,穿上牛皮衣保暖。最后一句表达了富贵归于平凡的渠道,昼夜都是锦绣般美好的意境,强调了诗人对简朴生活和内心的满足。
《山行》通过描绘自然景观、自由行旅和对平凡生活的赞美,表达了诗人内心深处对自由、宁静和简朴生活的向往。同时,诗中运用了富有意象的语言,使整首诗具有鲜明的意境和情感共鸣,给人以美好的精神愉悦。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作,宋代,苏轼,
得句牛女夕,转头参尾中。
青春先入睡,白发不遗穷。
酒社我为敌,诗坛子有功。
缩头先夏鳖,(见《玉川子》。
)实腹鄙秋虫。
莫唱裙垂绿,无人脸断红。
旧交怀贺老,新进谢终童。
袍鹘双双瑞,腰犀一一通。
小蛮知在否,试问嗫嚅翁。
夏公酉家藏老高村田乐教学图,宋代,郭祥正,
高生妙画世所知,君藏两幅尤瑰奇。春回老柳未全绿,和气盎盎微风吹。
负暄当案谁氏子,坐以训诂传童儿。麻鞋破穿十指露,纻衫短袖乌巾攲。
眼吻开张手捉笔,叱怒底事扬其威。两童分争迭相挽,彼二稚子傍观窥。
一童独卧守书卷,性习已见分醇醨。皤然老叟醉兀兀,二孙侧立犹扶持。
馀皆伶官杂村妓,插笛放鼓陈威仪。三犬奔来吠欲齧,二人惊顾方攒眉。
伶家有子少亦黠,两手据鞍驴载之。尊卑向背极精妙,精妙得以意思惟。
田翁丰年固取乐,又能教子勤书诗。德泽涵濡赋敛绝,致我鼓腹咸熙熙。
画工亦画太平事,谁欲扰之生乱离。高生高生,不独爱尔之妙笔,对此颇思三代时。
暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其七,宋代,俞德邻,
三闾爱秋菊,浥露餐落英。独醒鄙众醉,乃觉非人情。
楚亡如厦仆,一木那支倾。离骚固愤切,聒聒如蛩鸣。
餔糟何必恶,一醉观我生。
朝元洞,明代,王履,
石壁天所成,洞以人力制。
平处岂不多,取难非取易。
老师若常侣,安得有此异。
不知经营时,顿足在何地。
工搜鬼神僻,妙磔造化秘。
既非苟且为,知历几百世。
设使容易隳,再有谁可继。
我来觅幽胜,乃得理外意。
阑凭无底谷,丈尺岂可计。
松头乱々,壁脚插翠气。
扶阑试小瞰,神宅欻鼎沸。
只为定力微,惹彼林涧愧。
古训衡不骑,我却自买畏。
闭眼待神归,从容问何味。
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