未必催租能办诗,不妨扶老上烟霏。
彭仙一去夜坛冷,老鹤不归云自飞。
或许不必着急催促创作诗篇,
不妨扶老登上烟霏之间。
彭仙已离去,夜晚寺庙冷清,
老鹤未归,云自由自在飞翔。
与
这首诗是方岳在宋代所创作的《宿不老山》。诗人表达了一种闲适自在、超脱尘世的心境。
诗人开头表示创作诗篇并不需要急迫,诗歌是一种灵感的产物,不必强迫自己。接下来,他提出了一种建议,可以扶老登上烟雾缭绕的山峰之间,意味着远离尘嚣,寻找灵感的源泉。这里的“不老山”可以有多重含义,既可以是一个真实存在的山峰,也可以象征某种心灵的净土或追求的目标。
接下来的两句描述了彭仙已经离去,夜晚的庙宇变得冷冷清清。这里的“彭仙”可能指的是某位修行者或神仙,他已经远离了这个世界,使得庙宇变得寂静。而“夜坛冷”则是一种象征,表示人世间的喧嚣与浮躁。
最后两句写到老鹤未归,云自由自在飞翔。老鹤常常被视为祥瑞的象征,它的未归代表了远离尘世的自由和超脱。云的自由自在飞翔则象征着追求自由与远离纷扰的心灵境界。
整首诗以山峰、庙宇、老鹤和云等意象构建了一幅宁静悠远的画面,表达了诗人追求心灵自由和超然境界的意愿。通过离开喧嚣的尘世,诗人寻找内心的宁静,与自然融合,达到心境上的升华。这种超然的心态和追求自由的精神是中国古代文人士人追求的一种理想境界。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
于兴安作,清代,弘历,
大干崇盘盘,灵区结木兰。山惟向北迥,节应当秋寒。
猎场深益佳,兴安真兴安。林有落叶松,兽多大角羱。
鹿鸣哨可至,雁飞俯以看。漠南昔王庭,海西今材官。
相于奉时狝,乐志馀清欢。念兹匪易致,永言思其艰。
定风波令(再次韵送子瞻·般涉调),宋代,张先,
谈辨才疏堂上兵。画船齐岸暗潮平。万乘靴袍曾好问。须信。文章传口齿牙清。
三百寺应游未遍。□算。湖山风物岂无情。不独渠丘歌叔度。行路。吴谣终日有余声。
法曲献仙音(官圃赋梅,继草窗韵),宋代,李彭老,
云木槎桠,水DDA6摇落,瘦影半临清浅。翠羽迷空,粉容羞晓,年华柱弦频换。甚何逊、风流在,相逢共寒晚。
总依黯。念当时、看花游冶,曾锦缆移舟,宝筝随辇。池苑锁荒凉,嗟事逐、鸿飞天远。香径无人,甚苍藓、黄尘自满。听鸦啼春寂,暗雨萧萧吹怨。
寿楼春 闻花间女史诵《樊山集》,戏寄,清代,樊增祥,
如春莺娇啼。又风蝉细咽,何处哦诗。莫是青城花蕊,自书宫词。
非曹惠,非文姬。与女中相如同时。甚镂月裁云,樊山一集,传诵到红闺。
乐莫乐,心相知。绣平原小像,五色柔丝。早识扶风都讲,莫如蛾眉。
黄紬梦,犹寻伊。怪月中、青鸾来迟。想写韵楼前,千条绿杨俱向西。
赠丁仪诗,魏晋,曹植,
初秋凉气发。
庭树微销落。
凝霜依玉除。
清风飘飞阁。
朝云不归山。
霖雨成川泽。
黍稷委畴陇。
农夫安所获。
在贵多忘贱。
为恩谁能博。
狐白足御冬。
焉念无衣客。
思慕延陵子。
宝剑非所惜。
子其宁尔心。
亲交义不薄。
有以官法酒见饷者因用前韵求述古为移厨饮湖,宋代,苏轼,
喜逢门外白衣人,欲脍湖中赤玉鳞。
游舫已妆吴榜稳,舞衫初试越罗新。
欲将渔钓追黄帽,未要靴刀抹绛巾。
芳意十分强半在,为君先踏水边春。
浣溪沙(与客赏山茶,一朵忽堕地,戏作),宋代,辛弃疾,
酒面低迷翠被重。黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉,泥秦宫。
试问花留春几日,略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见,坠残红。
题桐庐李明府官舍(一作赠同官李明府),唐代,崔峒,
讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。
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