山蛰惊尘已发声,移花移竹正忙生。
相成老子一春事,只费天公几日晴。
何以消忧惟酒可,无能为役以诗鸣。
身其隐矣名安用,寄语诸贤月旦评。
雨中有感,山蛰惊尘已发声,
移花移竹正忙生。
相成老子一春事,
只费天公几日晴。
何以消忧惟酒可,
无能为役以诗鸣。
身其隐矣名安用,
寄语诸贤月旦评。
这首诗词以雨天为背景,表达了诗人在雨中的感慨。雨水滋润大地,山中的蛰伏生物被惊动,尘土飞扬,花木被移动,竹子翻转。这些变化与老子所说的天地相成、自然规律相应的道理相呼应。诗人感叹这一春之事,只需几天晴朗的天气,便可以完成。诗人认为,消除忧愁的方法只有饮酒,而他却无法用诗歌来表达自己的感受。他自愧身份微贱,名声不重要,只希望能将这首诗寄给各位贤人,让他们在明天的朝会上评论这首诗。
《雨中有感》以简洁明快的语言描绘了雨天的景象和诗人的感受,表达了诗人对自然和人生的思考。诗中山蛰惊尘、移花移竹等描写运用了生动的比喻手法,将雨水对自然界的影响生动地展现出来,给人一种亲切感。诗人通过对自然现象的观察和感悟,将自然与人生相联系,表达了对宇宙之道的领悟和对人生短暂性的思考。诗人对自己的无能为力和对诗歌的无奈也透露出一种自嘲和自省之情。最后,诗人将这首诗寄托给了各位贤人,期待他们能对这首诗进行评价,展现了他对文学的追求和对他人智慧的敬重。
整首诗词情感真挚,表达了诗人对自然界变化的敏感和对人生的思考,既有对宇宙之道的领悟,又有对自身能力的自省。通过简练而生动的描写,诗人将自然景象与人生哲理相结合,使诗词富有哲理性和感染力,引发读者对人生、自然和艺术的思考。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
过高士坞吊太白山人即用其卜居南屏韵 其三,清代,王德溥,
萍踪长寄白云隈,太白山前斸药来。时发清讴还扣石,但逢胜地便衔杯。
鹤瓢龙笛依形影,白袷玄巾独往回。昼寝不知门外客,春深一径长莓苔。
翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章将原交,唐代,黄滔,
抟将盛事更无余,还向桥边看旧书。
东越独推生竹箭,北溟喜足贮鲲鱼。
两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。
鼓腹谣,宋代,邓肃,
当时大镬四十石,馅粗如柱饼八尺。
饱食起来舞金刚,挥戈天上驻斜日。
底事年来到骨穷,炙蒲脯苔诳腹空。
斗牛一饭期五日,一半又听闍黎钟。
啄腐吞腥将日削,天公作意殊不恶。
十围渐化杨柳轻,因驭冷风上寥廓。
自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其一,宋代,刘攽,
升曦上南山,千峰云碧明。晨风激寒水,琴瑟环佩声。
蚕老桑柘空,麦熟黄鹂鸣。浩然田野兴,遂尔忘都城。
安定山,宋代,张恪,
常怀玉垒李谪仙,精神浩瀚游八表。
顶摩苍天弄白日,方丈蓬莱思清矫。
吾乡夙号山水邦,萦青缭白杂苍缥。
人间要自有佳趣。何必陈瞷扶桑晓。
江郎秀色照闽吴,咀嚼自可忘幽悄。
烂柯山与浮云齐,突星骑石凌飞鸟。
何独此山名未燿,无乃潜德避喧扰。
定是壶中小有天,众星未易立谭了。
物之显晦固有数,巧历谁能穷忽秒。
我闻雁岩古业无,山经不载事沉杳。
后世奇秘始发见,游人足迹竟盘绕。
九华妙观人未睹,刘郎当时眼偏瞭。
固知有物必有遇,此理甚明非深渺。
岂惟安定名不腐,自觉刘郎才力少。
我诗那能为重轻,九鼎借助鸿毛小。
群豪自可继唐贤,联名况有诗僧皎。
蝶恋花·八九十翁嬉入市,宋代,刘辰翁,
八九十翁嬉入市。把菊簪萸,共说新篘美。何以祝公千百岁。寿潭自酌花间水。白鹭沉沉飞复起。杜老江头,不恨秋风里。欲种蟠根天上李。三千年看青青子。
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