去郡三思

作者:方岳(宋代)

我思渤海龚,一语锄犷俗。

竟令陇亩间,刀剑化牛犊。

樵民亦人耳,乃不受约束。

时时弄梃刃,谁肯继往躅。

归来乎山中,无靦尔面目。

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诗文译文

我思念着渤海龚,用一番言辞除去蛮俗。竟然使得陇亩之间,刀剑化为牛犊。樵民也是有人性的,但他们却不受到约束。时常拿着梃刃嬉戏,却无人愿意继续前行。回来山中,我看到的是一个不再羞愧的面目。

诗文简析

《去郡三思》表达了诗人对于社会现象的思考和反思。诗中提到了渤海龚,这是一个寓言般的形象,代表着粗俗和低劣的行为。诗人以辞章之力来剔除这种蛮俗,希望人们能够拥有高尚的品质。他希望通过诗词的力量,让刀剑转化为牛犊,意味着希望战乱和暴力能够停止,人们能过上和平安宁的生活。然而,诗中也揭示了现实的困境,樵民虽然有人性,但却没有受到社会的约束,他们沉溺于梃刃的戏耍中,没有人愿意继续前行,这也反映了社会风气的堕落。最后,诗人回到山中,看到的是一个不再羞愧的面目,这或许是他对自然山水的寄托,希望从中找到一种纯粹和宁静。

诗文赏析

《去郡三思》以简洁明快的语言,表达了诗人对于社会风气的不满和思考。诗中的渤海龚象征着低俗和粗鄙的行为,而诗人以锄除蛮俗的言辞,希望能够改变这种现象。诗人借用刀剑化为牛犊的意象,表达了对于和平安宁生活的向往。然而,诗中也暗示了社会的困境,樵民虽然具有人性,但却没有受到约束和教育,他们追逐刀剑的嬉戏,缺乏进取的精神。最后,诗人回到山中,寻找内心的净土,追求一种纯粹和宁静的境界。

这首诗词通过简洁而富有力量的语言,传达了诗人对于社会现象的思考和对于理想境界的追求。诗中的意象和比喻生动而深刻,诗人以文字的力量来呼唤人们对于高尚品质和和谐社会的追求。整首诗既有对社会现实的不满,又有对理想境界的向往,展现了方岳诗人的思想深度和对于社会的关怀。

方岳

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

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和陶和胡西曹示顾贼曹,宋代,苏轼,

长春如稚女,飘颻倚轻颸。

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题尊信斋,宋代,陆游,

于虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商榷。

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致仕後岁事有望欣然赋诗,宋代,陆游,

圣时恩厚赐余生,日与乡闾乐太平。

已弃胡床无长物,尚携拄杖有同行。

新裁乌帽人争看,小摘青蔬手自烹。

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霎时塞得青天满,只见龙鳞不见身。

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炊烟起山崦,好个晚村图。

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霖霖滴滴未休休,不解教侬不白头。却把穷愁比秋雨,犹应秋雨少于愁。

9

依韵答提刑张太博尝新醖

依韵答提刑张太博尝新醖,宋代,范仲淹,

南阳本佳处,偶得作守臣。

地与汝填近,古来风化纯。

当官一无术,易易复循循。

长使下情达,穷民奚不伸。

此外更何事,优游款嘉宾。

时得一笑会,恨无千日醇。

客有多闻者,密法为我陈。

自言此灵物,尽心妙始臻。

非徒水泉洁,大要麹檗均。

暄凉体四时,日月周数旬。

其气芳以烈,厥味和而辛。

涓涓滴小槽,清光能照人。

固可奉宗庙,宜能格天神。

我姑酌金垒,驻此席上珍。

况有百花洲,水木长时新。

烟姿藏碧坞,柳杪见朱闉。

两两凫雁侣,依依江海濒。

晚光倒晚影,一川无一尘。

悠悠乘画舸,坦坦解朝绅。

绿阴承作盖,芳草就为茵。

引此杯中物,献酬交错频。

礼俗重三爵,今乃不记巡。

大言出物表,本性还天真。

或落孟嘉帽,或抛陶令巾。

吾非葛天氏,谁为刘伯伦。

大使达观者,与予日相亲。

作诗美嘉会,调高继无因。

但愿天下乐,一若樽前身。

长戴尧舜主,尽作羲黄民。

耕田与凿井,熙熙千万春。

74

栎口守风诗

栎口守风诗,南北朝,刘孝绰,

春心已应豫,归路复当欢。如何此日风,霾曀骇波澜。

倏见摇心惨,俄瞻乡路难。赖有同舟客,移宴息层峦。

华茵藉初卉,芳樽散绪寒。谑浪虽云善,江流苦未安。

何由入故园,讵即纫新兰。寄谢浮丘子,暂欲暇飞鸾。

70

雨后净望河西连山怆然成咏

雨后净望河西连山怆然成咏,唐代,李德裕,

宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。

12

思归赤松村呈松阳子

思归赤松村呈松阳子,唐代,李德裕,

昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。

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古文诗经

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