枉作江南半世人,安知五老不吾嗔。
自参茶壑风烟美,略识庐山面目真。
涧汲每思佳客共,云眠谁谓老师仇。
秋崖只有诗如此,回向山灵报答春。
枉作江南半世人,安知五老不吾嗔。
自参茶壑风烟美,略识庐山面目真。
涧汲每思佳客共,云眠谁谓老师仇。
秋崖只有诗如此,回向山灵报答春。
《性老致庐山茶》是宋代方岳的一首诗词。这首诗以庐山茶作为主题,表达了诗人对庐山茶的热爱和敬仰之情。
枉作江南半世人,安知五老不吾嗔。
自参茶壑风烟美,略识庐山面目真。
涧汲每思佳客共,云眠谁谓老师仇。
秋崖只有诗如此,回向山灵报答春。
这首诗词的是:诗人自称是江南一位半世纪的人,但他并不知道五位神仙老人是否会责备他。他自愿参与茶山的美丽,稍微领略了庐山的真实风貌。他时常想起与美好的客人共享山泉的时光,不明白为何有人谴责自己是老师的仇敌。只有在秋天的悬崖上,只有诗歌能够如此表达他对山灵的回报和对春天的感激之情。
这首诗词起来,表达了方岳对庐山茶的喜爱和对自然山水的赞美之情。诗中以庐山茶为线索,展现了诗人与庐山之间的情感交融。诗人自称是江南半世人,意味着他在江南生活了很长时间,但他并不知道五位神仙老人是否会责备他,这表现了他对庐山茶的钦佩之情。他自愿参与茶壑的美丽,略识庐山的真实面目,说明他对庐山茶的热爱和对庐山的景色的欣赏。他常常想起与佳客共享山泉的美好时光,但他不明白为何有人谴责他是老师的仇敌,这表达了他对身份认同的疑惑和困惑。最后,他将自己的感激之情表达给山灵,表示要以诗歌的方式回报山灵和春天的恩赐。
整首诗词通过对庐山茶的描写和诗人内心情感的抒发,展现了对自然山水的赞美和对人生的思考。它以简洁明快的语言表达了诗人对庐山茶的魅力和对自然的敬畏之情,同时也体现了诗人对人生的思考和对存在意义的探索。这首诗词以庐山茶为载体,融合了自然景观的描写和人生哲理的思考,给人以启迪和思考的空间。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
采莲(歇拍),宋代,史浩,
其间有洞天侣,思游尘世。珠葆摇曳。华表真人,清江使者,相从密议。此老遨嬉。我辈应须随侍。正举步、忽思同类。十八公、方耸壑,宜邀致。夙驾星言,人争图绘。B146来鄞山甬水。因此崇成,四明里第。
哨遍(括兰亭记),宋代,吴潜,
在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。于宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。念人生相与放形骸。或一室晤言襟抱开。静躁虽殊,当其可欣,不知老至。
然倦复何之。情随事改悲相系。俯仰间遗迹,往往俱成陈矣。况约境变迁,终期于尽,修龄短景都能几。谩古换今移,时消物化,痛哉莫大生死。每临文吊往一兴嗟。亦自悼不能喻于怀。算彭殇、妄虚均尔。今之视昔如契,后视今犹昔。故聊叙录时人所述,慨想世殊事异。后之来者览斯文,将悠然、有感于此。
偶与客话峡中旧游,宋代,陆游,
我昔旅游秋雨细,建平城东门欲闭。
主人迎劳语蝉联,小妇舂炊缟衣袂。
长年三老半醉醒,蜀估峡商工算计。
须臾灯闇人欲眠,泊船卸驮犹相继。
山深水嶮近蛮獠,往往居民杂椎髻。
即今屈指四十年,怀抱凄凉真隔世。
燕衔泥,唐代,冯著,
双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。
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