昔辞万乘宠,洁己归其仁。
强谏非矫讦,所守怀真淳。
邈矣思唐虞,去去迹已陈。
夏禹且不让,叔世良悲辛。
采薇歌西山,独往谁与邻。
激节不少渝,终始无缁磷。
优入圣人域,清风高隐沦。
嗟嗟首阳山,今飞胡马尘。
况乃匪汤武,吾子劳谆谆。
已而复已而,缅默思良辰。
悲采薇,表达了作者内心的悲伤之情。诗中描绘了昔日曾辞别万乘的尊宠,却坚守自己的仁义之道。作者以坚定的态度强烈规劝,不为虚伪的奉承所动,守护真正纯粹的信念。他对远古时代的唐虞时代的思念遥远而深沉,追寻这些古代圣人的足迹已然成为过去。夏禹即使是伟大的帝王,也无法与叔世良相比,因为叔世良的辛苦和悲伤更加深刻。
采薇歌唱着西山的景色,独自前行,寻找与谁为邻。作者坚守着自己的节操,不受世俗的诱惑,始终保持纯洁。他渴望进入圣人的境地,追求清风高隐的境界。但他叹息着首阳山,因为如今胡马的尘土飞扬,风雨飘摇。这里的胡马尘指的是战乱和动荡,曹勋感叹时局的混乱。
况且现在的时代已非唐虞之世,也不是汤武之时,作者劝告自己的子孙要努力奋斗,要像他一样坚守真理,不辞辛劳。然而,时间已经过去,作者陷入沉思,思念着美好的时光。
这首诗词通过对过去和现实的对比,表达了作者对真理和纯洁的追求,对时局动荡的忧虑,以及对良好时光的怀念。它揭示了作者对人性的思考和对伦理道德的关注,展现了他对传统价值观的坚守和对时代变迁的深切感叹。整首诗情感真挚,意境深远,给人以深思和感慨。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
鹤冲天(张仲宗以秋香酒见寄并词,次其韵),宋代,李弥逊,
篘玉液,酿花光。来趁北窗凉。为君小摘蜀葵黄。一似嗅枝香。
饮中仙,山中相。也道十分宫样。一般时候最宜尝。竹院月侵床。
渔家傲(留别孙表材),宋代,史浩,
春恨不禁听杜宇。买舟忽觅东鄞路。一笑轻帆同野渡。频回顾。吴山越岫俱眉妩。
何事匆匆分袂去。夫君小隐临烟渚。明夜月华来行坞。相思处。还应梦属清江舻。
沁园春(癸卯佛生翼日,将戟,梦中有作。既醒,但易数字),宋代,刘克庄,
有个头陀,形等枯株,心犹死灰。幸春山笋贱,无人争吃,夜炉芋美,与客同煨。何处_花,忽相导引,莫是天宫迎赴斋。又疑道,向毗耶城里,讲席初开。
这边尚自徘徊。笑那里纷纷早见猜。有尊神奋杵,拳粗似钵,名缁竖拂,喝猛如雷。老子无能,山僧不会,谁误檀那举请哉。山中去,便百千亿劫,休下山来。
张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗,宋代,苏轼,
锦里先生自笑狂,莫欺九尺鬓眉苍。
诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。
柱下相君犹有齿,江南刺史已无肠。
平生谬作安昌客,略遣彭宣到后堂。
太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之云,宋代,苏轼,
孟嘉嗜酒桓温笑,徐邈狂言孟德疑。
公独未知其趣尔,臣今时复一中之。
风流自有高人识,通介宁随薄俗移。
二子有灵应抚掌,吾孙还有独醒时。
斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有闻莺诗寄原父因而有感四首 其二,宋代,欧阳修,
老来何与青春事,闲处方知白日长。自恨乞身今未得,齿牙浮动鬓苍浪。
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