石洞甭寒,柳烟吹散松风静。日华光映。翠水环云径。
道境多闲,不是人间景。谈清净。道师歌咏。花转云房影。
点唇的红色
石洞里不寒冷,柳烟随风吹散,松树静立。
阳光的光辉映照着。翠绿的水环绕着云雾之径。
道境是如此宁静,不是世间的景色。谈论着清净。
道师歌唱吟唱。花朵转动,云影在房间中。
《点绛唇》是宋代诗人曹勋所作的一首诗词,描绘了一个宁静幽静的场景,表达了对清净、宁静境界的向往。
诗中以石洞作为背景,描述了洞内的环境。石洞里不寒冷,柳烟随风吹散,松树静立,映照着日光的光辉,翠绿的水环绕着云雾之径。这些描绘给人一种宁静、安详的感觉,仿佛置身于一个清净的境界中。
诗中还提到道境多闲,不是人间景。这里的“道境”指的是道家思想中的境界,强调了超脱尘世的意境。诗人认为这样的境界才是真正的清净,与世无争。
最后,诗人提到了道师歌咏,花转云房影。道师的歌唱和花朵转动的景象进一步增加了诗中的宁静和祥和的氛围,使读者能够感受到诗中所描绘的境界。
整首诗以简洁明了的语言描绘了一个宁静、清净的境界,通过对自然景物的描写,表达了对清净境界的向往和追求。诗中运用了自然景物的对比,以及与道家思想相关的意象,使整首诗具有一定的哲理意味,给人以启迪和思考。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
念奴娇(冬至夜作),宋代,仲并,
灰飞山解竹。庆群阴消尽,新阳来复。云物呈祥连瑞霭,烟气纷纷馥馥。紫陌香衢,朱檐影里,罗绮花成簇。岭梅惊暖,数枝争绽寒玉。
有人袅袅盈盈,今朝特地,为我新妆束。娇倚银床添绣线,长喜修眉舒绿。不道多情,锦屏罗幌,难得欢生足。谁知今夜,玉壶银漏催促。
悼离赠妹诗二首 其二,魏晋,左思,
穆穆令妹,有德有言。才丽汉班,明朗楚樊。默识若记,下笔成篇。
行显中闺,名播八蕃。以兰之芳,以膏之明。永去骨肉,内充紫庭。
至情至念,惟父惟兄。悲其生离,泣下交颈。桓山之鸟,四子同巢。
将飞将散,悲鸣忉忉。惟彼禽鸟,犹有号咷。况我同生,载忧载劳。
将离将别,置酒中堂。衔杯不饮,涕洟纵横。会日何短,隔日何长。
仰瞻曜灵,爱此寸光。何以为赠,勉以列图。何以为诫,申以诗书。
去去在近,上下欷歔。含辞满胸,郁愤不舒。燕燕之诗,伫立以泣。
送尔涉涂,涕泗交集。云往雨绝,瞻望弗及。延伫中衢,愊忆呜唈。
既乖既离,驰情仿佛。何寝不梦,何行不想。静言永念,形留神往。
优思成疚,结在精爽。其思伊何,发言流泪。其疢伊何,寤寐惊悸。
咏尔文辞,玩尔手笔。执书当面,聊以永日。
招隐诗二首 其一,魏晋,左思,
杖策招隐士,荒途横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沈。
非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
题少府监李丞山池,唐代,李颀,
能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。
读诚斋新酒歌仍效其体,宋代,王迈,
先生出奇作新酒,自作自歌自为寿。
酒徒欲举吾盃,先挽天河濯渠手。
谁知先生诗更奇,刊落陈言付刍狗。
俗人欲诵先生诗,先吸天漱渠口。
古来作酒称杜康,作诗只说杜草堂。
举世无人传得方,奄有二杜惟一杨。
先生此味谁能尝,却曾见此糟蟹黄。
一片入口风韵长,余子祗慕大官羊。
天公生我太迟后,不作先生牛马走。
低头乞取酒百壶,晏下先生诗万首。
先生骑鲸上天游,问著许侬知味否。
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