见说当年梦甚真,公今高步挹清尘。
经传桐柏兼三洞,名在明廷接万神。
马过越山资浩气,花飞剡水正残春。
白云二友皆仙士,晤语多应一笑频。
《送王道录桐柏住庵二首》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了作者送别王道录前往桐柏住庵的情景,表达了对王道录修行的赞赏和祝福。
见说当年梦甚真,
公今高步挹清尘。
经传桐柏兼三洞,
名在明廷接万神。
诗词的开篇,作者听说王道录曾有非凡的梦境体验,现在他步入高处,远离尘世纷扰。这里的\"公\"指的是王道录,\"挹清尘\"表示他追求清净无尘的修行状态。王道录修行有成,成为了桐柏住庵的传人,他的名字在皇室中传扬开来,甚至与无数神灵有所接触。
马过越山资浩气,
花飞剡水正残春。
白云二友皆仙士,
晤语多应一笑频。
接下来的几句描绘了王道录离开的场景。马儿穿越山谷,展示着奔放豪迈的气势;花瓣在剡水上飘荡,春天即将过去。诗中提到的\"白云二友\"指的是王道录的朋友,他们都是神仙般的存在,王道录和他们交谈时,笑声频频,似乎是轻松愉快的。
整首诗通过描绘王道录的离去,表达了作者对他修行成果的赞赏和祝福。王道录远离尘世,追求内心的宁静和纯净,他的修行成就让他与神仙般的存在接触。诗中运用了山水意象和仙境的描写,展现了王道录超凡脱俗的境界。通过这首诗,作者将读者带入了一个超越尘世的修行境界,表达了对追求心灵净化的向往和崇敬之情。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
陪朱行中龙图饮澄惠院二首 其二,宋代,郭祥正,
岛屿回环水绕堤,碧芦青荇密相依。凌风战舰知何处,落日游人尚未归。
细细佛香时入坐,双双沙鸟静忘机。史君自是蓬莱客,倚遍栏干恋翠微。
震儿设教永平移家就养途中即事有作,清代,孔继瑛,
有子悲风木,饥驱到北平。移家聊远道,就食怅馀生。
载主亲封箧,栖神宛倚衡。同车频险阻,共命判幽明。
渡水潜相唤,登山恐或惊。崎岖轮易折,觳速马难行。
揽袖看孙哭,烹茶有妇迎。为言官道近,齐说郡侯清。
地绕冈峦势,人多弦诵声。疏花开小院,斜日下高城。
聚似萍波泛,来当麦浪晴。黄泉谁问路,白发独添茎。
每忆黔娄被,徒怜考叔羹。萧条愁官馆,何日送归旌。
孔毅甫妻挽词,宋代,苏轼,
结褵记初欢,同穴期晚岁。
择夫得温峤,生子胜王济。
高风相宾友,古义仍兄弟。
従君吏隐中,穷达初不计。
云何抱沉疾,俯仰便一世。
幽阴凄房栊,芳泽在巾袂。
百年纵得满,此路行亦逝。
那将有限身,长泻无益涕。
君文照今古,不比山石脆。
当观千字诔,宁用百金瘗。
蝶恋花·千叶早梅夸百媚,宋代,晏几道,
千叶早梅夸百媚,
笑面凌寒,内样妆先试。
月脸冰肌香细腻,风流新称东君意。
—捻年光春有味,
江北江南,更有谁相比。
横玉声中吹满地,好枝长恨无人寄。
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