送王道录桐柏住庵二首

作者:曹勋(宋代)

见说当年梦甚真,公今高步挹清尘。

经传桐柏兼三洞,名在明廷接万神。

马过越山资浩气,花飞剡水正残春。

白云二友皆仙士,晤语多应一笑频。

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诗文简析

《送王道录桐柏住庵二首》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了作者送别王道录前往桐柏住庵的情景,表达了对王道录修行的赞赏和祝福。

诗文赏析

见说当年梦甚真,

公今高步挹清尘。

经传桐柏兼三洞,

名在明廷接万神。

诗词的开篇,作者听说王道录曾有非凡的梦境体验,现在他步入高处,远离尘世纷扰。这里的\"公\"指的是王道录,\"挹清尘\"表示他追求清净无尘的修行状态。王道录修行有成,成为了桐柏住庵的传人,他的名字在皇室中传扬开来,甚至与无数神灵有所接触。

马过越山资浩气,

花飞剡水正残春。

白云二友皆仙士,

晤语多应一笑频。

接下来的几句描绘了王道录离开的场景。马儿穿越山谷,展示着奔放豪迈的气势;花瓣在剡水上飘荡,春天即将过去。诗中提到的\"白云二友\"指的是王道录的朋友,他们都是神仙般的存在,王道录和他们交谈时,笑声频频,似乎是轻松愉快的。

整首诗通过描绘王道录的离去,表达了作者对他修行成果的赞赏和祝福。王道录远离尘世,追求内心的宁静和纯净,他的修行成就让他与神仙般的存在接触。诗中运用了山水意象和仙境的描写,展现了王道录超凡脱俗的境界。通过这首诗,作者将读者带入了一个超越尘世的修行境界,表达了对追求心灵净化的向往和崇敬之情。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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送刘校书从军,唐代,杨炯,

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和集贤钟郎中,唐代,徐铉,

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77

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题独孤少府园林,唐代,陆畅,

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答钱翼之,元代,虞集,

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盘斋,宋代,严嘉宾,

孔明天下士,当年卧南阳。

一室傥已足,未害志四方。

盘斋诚有余,辗转意味长。

攒书以为娱,殖兰以为芳。

四友置左右,圣贤味中央。

要为陋巷回,抑作干禄张。

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93

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示儿子诩,宋代,苏籀,

属词更听三年后,为善须无一念乖。

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56

临高台

作者:沈濬(宋代)

临高台,宋代,沈濬,

上台意悲伤,下台梦颠倒。

不缘台高下,心肠自草草。

台下东西水,水绕南北道。

一水一重山,红颜望中老。

15

六月十三日寿陈子徽太博十首以无官一身轻有

六月十三日寿陈子徽太博十首以无官一身轻有,宋代,戴表元,

骄云散飞雨,随风为有无。

老农终岁日,望施在须臾。

平生官田粟,长此礼义躯。

置之且勿戚,一饱任妻孥。

58

巴陵界中作

巴陵界中作,宋代,孔武仲,

曲曲秋江滟滟波,直疑乘兴到银河。

逢人欲问支机石,此去星桥路几多。

一别湖湘二十秋,飘然羁旅复萍浮。

冰霜入鬓殊非壮,星斗罗胸却似愁。

浊酒放歌朝拊髀,青灯苦不夜悬头。

惟应此乐无穷已,滚滚沧波尽即休。

5

发加禄

发加禄,宋代,孔武仲,

白草萧萧漾早晖,篮舆轻稳去加飞。

淮天软暖多成雨,喜有轻寒犯客衣。

72

句,宋代,任希夷,

二三疏竹夏无暑,一两残僧书掩门。

57

哭王麟

哭王麟,明代,祝允明,

宾馆初违梦尚縻,讣音俄至欲成痴。岂知十日轻谈笑,便作千年永别离。

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