过集湖德济庙用赵尉廉留题韵示周钦夫程彦游

秋阳汎汎流清晖,帆腹不张旗脚垂。

灵祠输奂湖之麋,水天一色成玻瓈。

西轩爽垲高不危,凭栏下瞰群山卑。

鬼神亮我心无欺,风涛纵险夫何疑。

区区奔走劳驱驰,和光未免世俗随。

相逢一笑聊伸眉,明朝掺袂还东之。

萧曹有节未见奇,往往樵牧相鄙夷。

吾生倾否会有时,穷愁过眼无足悲。

16

诗文赏析

秋阳汎汎流清晖,

阳光洒满湖面,明亮而温暖,

帆腹不张旗脚垂。

船帆不张,船身低垂。

灵祠输奂湖之麋,

神灵祠庙似麋鹿,

水天一色成玻璃。

水天交融,如同玻璃。

西轩爽垲高不危,

庙宇宽敞,高远而稳固,

凭栏下瞰群山卑。

靠在栏杆上,俯瞰着群山。

鬼神亮我心无欺,

神灵明亮,对我无欺,

风涛纵险夫何疑。

即使风浪汹涌,我也无所畏惧。

区区奔走劳驱驰,

平凡的人们奔波忙碌,

和光未免世俗随。

和睦相处,难免受世俗之累。

相逢一笑聊伸眉,

相遇时微笑,畅展眉宇,

明朝掺袂还东之。

明天一早,我们将一同离开。

萧曹有节未见奇,

萧曹(指樵夫与牧人)有自己的生活规律,尽管不算特别出众,

往往樵牧相鄙夷。

常常被人看不起。

吾生倾否会有时,

我人生的起伏变化时有发生,

穷愁过眼无足悲。

贫穷困苦一闪而过,无需过于悲伤。

这首诗描绘了一个秋日里阳光明媚的场景,湖面上倒映着蓝天白云,船帆低垂,宛如玻璃般的水天一色。诗人参观了湖德济庙,感受到神灵明亮而真实的存在,无论风浪如何,他都坚定而无畏。然而,他也意识到自己作为凡人的劳碌奔波,和世俗的纷扰难以避免。尽管如此,当他与他人相遇时,微笑相对,彼此互助,明天离开时也是充满期待。诗中还提到樵夫与牧人常常被人轻视,但诗人认为人生的起伏变化只是暂时的,贫穷与困苦也只是转瞬即逝,不必过于悲伤。

这首诗词以景物描写为主,展现了诗人对自然景色以及人生境遇的感悟。通过对湖光山色的描绘,诗人抒发了对神灵明亮与真实存在的信仰和敬畏,同时也表达了对人生起伏和世俗纷扰的思考和消解。整首诗抒发了一种豁达、乐观的情怀,传递出对生命的深刻思考和积极态度。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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张泌东游,宋代,杨亿,

玉籍参差未策名,东游聊得拂尘缨。

长亭酒尽骊歌阕,下榻波狂鹢棹轻。

泽国鱠鲈悬梦想,戟门罗雀断逢迎。

秋期莫到槐花老,待聪新文掷地声。

90

赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑

作者:李廌(宋代)

赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑,宋代,李廌,

邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。

习池岘首自今古,故寺悲喜成空虚。

越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。

日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。

王孙才高倦羁束,湿纸讵可包於菟。

兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱。

野人相逄荷倾盖,坐上作客惭食鱼。

红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。

饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。

久怜消髀厌羇旅,便欲卜隐如林逋。

著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐。

兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。

山中一廛可托足,裘葛略具便有余。

结茆耒耜老岩谷,岂学少室随驾卢。

老妻汲涧芼葵蕨,丁男负刍仍扫除。

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1

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作者:朱松(宋代)

与匀道人蔬饭作两绝句 其二,宋代,朱松,

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16

卧疾初起示逢年兼简绰中德粲五首 其五

作者:朱松(宋代)

卧疾初起示逢年兼简绰中德粲五首 其五,宋代,朱松,

一溪风月浩无边,病起吟觞总未便。欲作二豪知未办,恐君爱我沐猴禅。

26

咏群玉山

咏群玉山,宋代,赵与沔,

一山几台观,群玉锡佳名。

迁客品题处,高人燕坐清。

池荒欠溶漾,石瘦尽峥嵘。

怪怪奇奇处,山阴道上行。

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