道人如青松,孤高不成业。
爱此黄金花,萧然有淳风。
新诗皎秋月,警我野性慵。
佳意不在酒,此身今醉翁。
道人如青松,孤高不成业。
爱此黄金花,萧然有淳风。
新诗皎秋月,警我野性慵。
佳意不在酒,此身今醉翁。
《次韵因上人晚菊简魏定父》是宋代王之道的一首诗词。诗人以描绘晚菊为主题,表达了对自然之美的赞美,同时也表达了对人生境遇的思考和感慨。
这首诗以描写道人赏菊为起点,道人形容得像青松一般高傲而不羁,与世无争。他喜爱这黄金色的菊花,它们在秋天中开放,给人以淳朴的感觉。诗人通过描绘菊花,表达了对自然之美的赞叹。
在第三、四句中,诗人提到了自己的心境。皎洁的秋月照亮了他内心深处的野性和懒散。这里的“野性慵”表达了诗人对于自己内在激情和活力的警醒,他感到自己的生活状态有些懒散和迷失。
最后两句表达了诗人的心情和态度。他认为佳意并不在酒中,与酒无关,而是在于心境的宁静。他将自己比喻为醉酒的老人,陶醉在自然之美中,抛开尘世的纷扰,达到了一种超脱的境界。
这首诗以自然景物为载体,通过描绘菊花表达了对自然之美的赞叹,同时也通过对自己内心状态的反思,表达了一种超脱尘世的心境。诗人通过对菊花的描绘和自我投射,以及对酒和心境的对比,展现了一种追求宁静和超越物欲的生活态度。整首诗抒发了诗人对自然和人生的独特感受,给人以深思和赏识之情。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
大雪,近现代,黄福基,
老树酣风零叶下,土盆冻裂梅偃亚。密云酿雪散寒空,瓦屋荒畦白无罅。
欲暝不暝鸦乱翻,飘镫小阁初入夜。山泉汤鼎炉火红,打窗碎听琉璃泻。
槎枒短句气亦寒,吟破苍莽声初乾。扶阑横眼仰天笑,欲邀大月湔脾肝。
水龙吟,宋代,佚名,
洞天景色常春,嫩红浅白开轻萼。琼筵镇起,金炉烟重,香凝锦幄。
窈窕神仙,妙呈歌舞,攀花相约。彩云月转,朱丝网徐在,语笑抛球乐。
绣袂风翻凤举,转星眸、柳腰柔弱。头筹得胜,欢声近地,光容约。
满座佳宾,喜听仙乐,交传觥爵。龙吟欲罢,彩云摇曳,相将归去寥廓。
江城子,宋代,周紫芝,
碧梧和露滴清秋。小庭幽。翠烟流。羞带一襟,明月上危楼。苦恨秋江风与月,偏管断,这些愁。
此情空道两绸缪。信悠悠。几时休。到得如今,刬地见无由。拟待不能思想得,无限事,在心头。
夏日苦热,同长孙主簿过仁寿寺纳凉,唐代,杨巨源,
火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。
龙门八韵,唐代,薛能,
河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。
川迸晴明雨,林生旦暮风。人看翻进退,鸟性断西东。
气逐云归海,声驱石落空。近身毛乍竖,当面语难通。
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。
师山书楼成唐长孺先生赋诗见寄次韵,元代,郑玉,
居山日夕见山容,环堵萧然一亩宫。我喜烟云来几上,人看楼阁出空中。
夜深月色偏明朗,晓起岚光更郁葱。若比羊裘轩上景,临江惟欠一丝风。
夷陵,宋代,张嵲,
吴蜀相持地,江山真险固。
昔闻焚夷陵,今兹但遗堵。
山远欲连天,江宽疑浸树。
左顾渚宫涂,右眺襄阳路。
野迥无居人,荒村但豺虎。
依依念乡井,怆怆悲坟墓。
月淡江风寒,云深楚山暮。
伫立小踟蹰,苍苍归鸟去。
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