丁未效八窗叔赋黄郎

夙悟金仙空色教,化生千百对青春。

强颜翁媪栀为貌,取悦儿童丝系身。

立仗无言开口甚,当筵何事掉头频。

笑他鲍郭经年舞,我过莺花即问津。

423

诗文赏析

夙悟金仙空色教,

我早已领悟了金仙的修行之道,

化生千百对青春。

使得我的青春焕发出千百种生机。

强颜翁媪栀为貌,

年迈的男人和妇人强装笑容,

取悦儿童丝系身。

为了讨好年轻人而勉强打扮自己。

立仗无言开口甚,

我站在那里无语,不知如何开口,

当筵何事掉头频。

宴会上发生了什么事,让我频频转头。

笑他鲍郭经年舞,

我笑他们鲍郭般经年不倦地舞蹈,

我过莺花即问津。

我经过莺花,心中即刻产生了向往。

诗词以意象鲜明的辞藻描绘了一个场景。诗人通过对金仙、青春、年老者和年轻人的描写,表达了自己对生命和人生的思考。金仙象征着超越尘世的境界和智慧,诗人称已经夙悟金仙空色教,意味着他对生命的领悟已经很深。他以化生千百对青春,形容自己的青春焕发出丰富多彩的生机。然而,诗中也有对社交场合的反思。诗人用强颜翁媪栀为貌和取悦儿童丝系身来形容年老者对外界的虚伪与迎合,暗指他们失去了真实的自我。立仗无言开口甚和当筵何事掉头频则表达了诗人在宴会上的困惑和疏离感。最后,诗人通过对鲍郭般舞蹈的讽刺,突出了自己对真实、纯粹生活的追求,他经过莺花时内心即刻产生了向往。整首诗词以细腻的描写和婉转的语言,呈现了诗人对人生和真实自我的思考。

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

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幽居,宋代,陆游,

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429

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赠稚禅师,唐代,卢仝,

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东川清丝寄鲁冀州戏赠

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东川清丝寄鲁冀州戏赠,宋代,苏轼,

鹅溪清丝清如冰,上有千岁交枝藤。

藤生谷底饱风雪,岁晚忽作龙蛇升。

嗟我虽为老侍従,骨寒只爱布与缯。

床头锦衾未还客,坐觉芒刺在背膺。

岂如髯卿晚乃贵,福禄正似川方增。

醉中倒著紫绮裘,下有半臂出缥绫。

封题不敢妄裁剪,刀尺自有佳人能。

遥知千骑出清晓,积雪未放游尘兴。

白须红带柳丝下,老弱空巷人相登。

但放奇纹出领袖,吾髯虽老无人憎。

726

春尽遣怀

作者:陆游(宋代)

春尽遣怀,宋代,陆游,

袅袅炉香昼掩扉,残年真是解尘鞿。

青饥旋捣通邻好,白葛新裁制暑衣。

避日小鱼穿藻去,倚风轻燕拂帘飞。

要知名宦非初意,三十年前已念归。

489

雨夕焚香

作者:陆游(宋代)

雨夕焚香,宋代,陆游,

芭蕉叶上雨催凉,蟋蟀声中夜渐长。

燔十二经真太漫,与君共此一炉香。

403

有自蜀来者因感旧游作短歌

作者:陆游(宋代)

有自蜀来者因感旧游作短歌,宋代,陆游,

锦城如海行不极,马迹重重车毂击。

家住城西三十年,闻说城东未曾识。

看花走马宿中路,经月酒徒无觅处;露香风暖海棠开,碧鸡坊中倘相遇。

放翁憔悴鬓成丝,空有西游千首诗。

今朝雨霁上危榭,意气颇如年少时。

持杯欲作消愁计,酒未著人愁已醉;不成题句写幽情,一幅蛟绡空寄泪。

887

张功父索余近诗,余以南海、朝天二集示之,

张功父索余近诗,余以南海、朝天二集示之,,宋代,杨万里,

作者于今星样稀,凄其望古驷难追。

空弃孤竹陶元亮,玉佩琼琚杜拾遗。

自笑金秋如嬾妇,可能击鼓和冯夷。

报章才作南金直,惭愧君家丙蒿诗。

494

玉楼春(大石)

玉楼春(大石),宋代,周邦彦,

当时携手城东道。月堕檐牙人睡了。酒边难使客愁惊,帐底不教春梦到。
别来人事如秋草。应有吴霜侵翠葆。夕阳深锁绿苔门,一任卢郎愁里老。

633

奉教和秋日四题 其四 秋声

作者:王翰(唐代)

奉教和秋日四题 其四 秋声,唐代,王翰,

客窗欹枕梦难成,风入空檐爽籁生。穿过竹间金奏响,飘来松顶翠涛惊。

一声长笛吹霜急,万户清砧捣月明。不识砌蛩缘底事,向人也作不平鸣。

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