天与粤相接,岭由秦始开。
隔林禽散乱,寻垒禽散乱,
寻垒燕惊猜。芳草无尽其,
长亭人几来。山川昨时雨,
万里洗烟埃。
天与粤相接,岭由秦始开。
隔林禽散乱,寻垒燕惊猜。
芳草无尽其,长亭人几来。
山川昨时雨,万里洗烟埃。
这首诗表达了作者对广东地区的景色和情感的描绘和思考。诗中提到了天与粤相接,指的是广东与天空相连,岭由秦始开,则指的是秦代开始开辟山岭以分割地域。诗中描绘了山林之间鸟禽的散乱,垒燕的惊猜,以及芳草无边、长亭常有人来的景象。最后两句表达了昨日的山川被雨水洗净,万里间的烟尘被洗去的情景。
这首诗通过对广东地区的景色描绘,展现了广阔的自然景观和人文氛围。诗中运用了对比的手法,通过隔离山林中禽鸟的散乱和燕子的惊猜,突出了广东地区的宜人和多样的自然环境。芳草无尽、长亭常有人来的描写,展示了广东地区的富饶和繁荣。最后两句则通过山川被雨水洗净,洗去万里间的烟尘的描写,表达了对广东地区清新和宁静的向往。
总体而言,这首诗通过简洁而有力的语言描绘了广东地区的自然风光和人文景观,展示了作者对这片土地的热爱之情。同时,诗中运用对比的手法和意象的塑造,增强了诗歌的艺术感染力。这首诗给人以宁静、美好的感受,让读者对广东地区的风景和历史产生共鸣。
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
黔阳江行歌,明代,薛瑄,
黔江转急势未已,两岸苍崖削天起。官船双橹疾于飞,倏忽云林过百里。
生平胆气尤崛奇,三年蛮徼甘奔驰。恶滩险浪不经意,白日自保公无私。
空囊敝箧一何有,满束古书置前后。船窗豁达涵虚明,书中得意宁容口。
忽忆江山千古长,不知何日开鸿厖。阴阳争胜鬼神急,造化不停真宰忙。
千奇百怪气参错,轻飘重坠奠清浊。三光宣精四海明,五行顺序百卉作。
有物不名复不凋,泯默万化常超超。眼底江山未为壮,大地比是犹毫毛。
感此人生浪自苦,万事悠悠随所与。放歌一曲南风来,坐对青天两无语。
摊破丑奴儿(冬日有感),宋代,赵长卿,
又是两分携。憔悴损、看怎医治。烟村一带寒红绕,悲风红叶,残阳暮草,还似年时。
愁绪暗犹夷。谩屈指、数遍归期。短檠灯烬无人问,此时只有,窗前素月,刚伴相思。
游净居寺(并叙),宋代,苏轼,
净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问其姓,曰苏氏,又得二山名。
乃叹曰:吾师告我,遇三苏则住。
遂留结庵。
而父老竟无有,盖山神也。
其后僧智凯见思于此山而得法焉,则世所谓思大和尚、智者大师是也。
唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。
十载游名山,自制山中衣。
愿言毕婚嫁,携手老翠微。
不悟俗缘在,失身蹈危机。
刑名非夙学,陷阱损积威。
遂恐死生隔,永与云山违。
今日复何日,芒鞋自轻飞。
稽首两足尊,举头双涕挥。
灵山会未散,八部犹光辉。
愿従二圣往,一洗千劫非。
徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。
钟声自送客,出谷犹依依。
回首吾家山,岁晚将焉归。
江村初夏,宋代,陆游,
紫葚狼藉桑林下,石榴一枝红可把。
江村夏浅暑犹薄,农事方兴人满野。
连云麦熟新食面,小裹荷香初卖鮓。
苹洲蓬艇疾如鸟,沙路芒鞋健如马。
君看早朝尘扑面,岂胜春耕泥没踝。
为农世世乐有余,寄语儿曹勿轻舍。
登豫章城感怀,宋代,严羽,
忧来不自得,登城望高天。寒云四面起,朔气下长川。
脱剑且却座,君知心惘然。奈何平生志,郁抑江湖閒。
凛凛秋风来,茫茫落日晚。长忧生白发,沈想忘朝饭。
向来经济士,本自碌碌人。萧曹刀笔吏,樊灌市井臣。
徒步取勋业,汉道为光新。我今何为者,飘飘去乡国。
狂歌豫章城,醉卧风江碧。但取英雄笑,终惭倜傥生。
名当以德载,事耻因人成。独酌还独酌,哀歌还寂寞。
安得淩风翰,为君拂寥邈。
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