十年重过石桥行,松下清流载濯缨。
洞隔烟霞知地远,坛连仙佛信天成。
人如云意俱闲适,山带霜容似瘦生。
步出亭皋便归去,它时林壑又寒盟。
十年后再次踏上石桥行,松树下水清流轻拂衣缨。山洞遮挡烟霞,让人知晓这片土地的遥远,祭坛连结着仙佛,彰显了天地间的信仰。人们心境如云般悠闲自在,山峦披霜,显得苍瘦而有生气。离开亭皋,踏上归途,不久之后,林间山谷又将迎来寒意的盟约。
这首诗描绘了作者重游张公祠的场景,通过描写自然景色和人物心境,表达了对自然、信仰和人生的思考。作者通过石桥、松树和清流等自然元素,塑造了一幅宁静清新的山水画卷。同时,祭坛上的仙佛信仰象征着人们对于超越世俗的追求和对天地间神圣的崇敬之情。人们在这样的环境中,心境愉悦、自在闲适,仿佛云般飘逸。整首诗以自然景色和人物心境的描绘,表达了作者对于自然和信仰的融入与体悟。
这首诗以自然景色和人物心境为基调,通过细腻而流畅的描写,展示了作者对山水自然和信仰的独特感悟。松下清流、山洞烟霞等景物的描绘,营造出一种宁静、清新的氛围,使读者仿佛置身其中。同时,通过描述人们的心境,诗中呈现出一种悠然自得、超脱尘世的意境。人们心情如云般悠闲,山峦披霜显得苍瘦而有生气,给人以深思和启示。整首诗以简洁明快的语言,展现了作者对于自然与信仰的敬畏之情,表达了对人生境遇的思考和对人与自然关系的体察。
这首诗以其细腻而深入的描写,凝练而富有意境的表达,展示了李曾伯对自然和信仰的独特感悟,给人以启迪和思考。同时,通过具象的景物描写和抽象的心境描绘的结合,使整首诗具有了层次感和内涵,给读者带来了一种美的享受和思想的引发。
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
【南吕】一枝花 闲乐,元代,汪元亨,
新栽数亩瓜,旧种千竿竹。不弹三尺剑,静阅满床书。诗骨清瞿,冷淡淡
心何虑,闲夭夭乐有余。碧梧高彩凤深栖,沧溟阔鲸熬隐居。
【梁州】取崖畔枯藤作杖,伐江皋曲木为庐,主人素得林泉趣。烹茶扫叶,
引水通渠。钩帘待月,俯槛观鱼。耻于求自抱憨愚,厌追陪懒混尘俗。傲慢似去
彭泽弃职陶潜,疏散如困夔俯豪吟杜甫,清高似老孤山不仕林逋。岂浊,不鲁。
处酸寒紧闭乾坤目,躲风雷看乌兔。静掩柴扉春日哺,便休题黑漆似程途。
【黄钟煞】守茅屋,忘势利,甘贫何用王侯顾。倒青樽,拚趔趄,烂醉频教
婢妾扶。世上炎凉久憎恶,敬于贤,慢于富。罢朝参,俭家务,叱阿谀,荐忠恕。
视肥甘,若鸩蛊,惧功名,似豺虎。咏梅轩,钓菱浦,结樵朋,友渔父。陋繁华,
尚雅素,远雕轮,避朱黻。老妻贤,酿,老夫狂,唱金缕。课耕男,教织
女,推仁爱,给奴仆,颂歌谣,赞明主。尽红轮,换朝暮,任浮云,变今古。对
猿鹤,做俦侣,喜烟霞,近窗户。但将那老鸠巢怀抱放宽舒,一任教竞蝇血儿曹
谩欺侮。
【尾】学不的睡不安苍荒拔剑鸡窗下舞,赶不上时未遇抖搜弹冠仕途上趋,
秉一段铁石心肠愈坚固。折莫你赵平原诱英雄计谋,齐孟尝待贤良肚腹,赚不去
狗盗鸡鸣类儿数。
七月五日二首,宋代,苏轼,
避谤诗寻医,畏病酒入务。
萧条北窗下,长日谁与度。
今年苦炎热,草木困薰煮。
况我早衰人,幽居气如缕。
秋来有佳兴,秫稻已含露。
还复此微吟,往和糟床注。
何处觅新秋,萧然北台上。
秋来未云几,风月已清亮。
云间耸孤翠,林表浮远涨。
新枣渐堪剥,晚瓜犹可饷。
西风送落日,万窍含凄怅。
念当急行乐,白发不汝放。
览刘易诗集感其游赏江山放怀自适,宋代,韩琦,
区区西北十经春,强力今为老病身。白发丹心论底事,清风明月属闲人。
千钧未免嗤鼷鼠,一篑犹思抑孟津。早晚粗酬忠国志,五湖烟水乐吾真。
花心动(偶居杭州七宝山国清寺冬夜作),宋代,赵鼎,
江月初升,听悲风、萧瑟满山零叶。夜久酒阑,火冷灯青,奈此愁怀千结。绿琴三叹朱弦绝,与谁唱、阳春白雪。但遐想、穷年坐对,断编遗册。
西北欃枪未灭。千万乡关,梦遥吴越。慨念少年,横槊风流,醉胆海涵天阔。老来身世疏篷底,忍憔悴、看人颜色。更何似、归欤枕流漱石。
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