和胡戢七首

达则经纶隐着书,昔人于此孰亲疏。

王通持底答扬素,汾曲先人有敝庐。

704

诗文简析

这首诗词是晁补之与胡戢合作的七首诗词之一。诗中表达了对达人才德和治理国家的珍视,以及对过去人们的亲疏关系的思考。诗人通过提到历史上的人物和地方,以及与之的对话,展现了对传统价值观和历史情感的关注。

诗文赏析

这首诗词以对话的形式展开,呈现了晁补之与胡戢之间的交流。首先,诗人提到了“达则经纶隐着书”,意思是真正的才德者不会张扬自己的才能和治理之道,而是把它们隐藏在书本之中。接着,诗人问道,“昔人于此孰亲疏”,意思是对于这些人来说,他们与过去的人相比,亲近还是疏远。

接下来,诗人提到了王通和扬素这两位历史人物。王通是一个具有才智和学识的人,他持着底答复扬素,可能意味着他对扬素的问题或观点进行了回应。而汾曲是一个地方的名称,诗人提到汾曲的先人有敝庐,表明他们的居住条件不好,可能暗示着他们的境况不佳。

整首诗词通过对达人才德和过去人们的亲疏关系的思考,折射出晁补之对于社会和人生的思考和触动。诗人通过对话的方式,展示了对传统价值观的重视,以及对历史情感的关注。这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对于真才实学和对历史传统的尊重,同时也引发读者对于人生和社会的思考。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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586

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990

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733

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仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其五,元代,虞集,

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楚调曲,明代,王称,

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冬景 孤舟蓑笠翁,宋代,刘辰翁,

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477

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水龙吟(和清江李侯士弘来寿),宋代,刘辰翁,

闲思十八年前,依稀正是公年纪。铜驼陌上,乌衣巷口,臣清如水。是处风筝,满城昼锦,儿郎俊伟。但幅巾藜杖,低垂白鬓,用与绮、问何里。
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808

谒隐士段庭

作者:李复(宋代)

谒隐士段庭,宋代,李复,

人生何多谋,常甘饥寒侵。

裘完甑有炊,于世澹无心。

筑室清涧曲,窈窕幽径深。

闭门长松下,岁无车马音。

古书束高阁,兀然遗屦簪。

悠悠不记年,日月徒光阴。

儿童城市还,得酒或自斟。

隐几望南山,閒云起孤岑。

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