和胡戢七首

住近苏门有白云,闭关却扫道逾尊。

相逢不语忽长啸,今日岂无人姓孙。

18

诗文译文

住近苏门有白云,

我住在靠近苏门的地方,周围常常有白云飘荡,

闭关却扫道逾尊。

我闭关修炼,却打扫着超越尘世的道路。

相逢不语忽长啸,

当我与人相遇时,无需言语,忽然长声高歌,

今日岂无人姓孙。

今天难道没有姓孙的人吗?

诗文简析

诗词以一种富有禅意的语言表达了诗人的生活态度和对人生的思考。诗中描述了诗人住在苏门附近,周围常常有白云,这可以被视为一种心境的表达,诗人追求清净宁静的生活。他通过闭关修炼,超越尘世的尘嚣,扫除心灵上的杂念,追求更高层次的境界。当他与他人相遇时,不需要言语,他会忽然高歌长啸,表达他内心深处的喜悦和自由。最后一句\"今日岂无人姓孙\"可能是对现实的一种反问,表达了诗人对于世间繁杂事物的淡漠态度,或者是一种对诗人自身存在的质疑。

诗文赏析

这首诗词以简洁、深邃的语言表达了晁补之的生活理念和对尘世的看法。通过描绘苏门的白云和闭关修炼的场景,诗人展示了对宁静和超凡境界的追求。他在人群中不需要言语,通过长啸高歌来表达内心的喜悦和自由。最后一句诗可能是对现实世界的一种讽刺或者是对自我存在的怀疑,体现了诗人对世俗事物的超越和超越自我的追求。

整体而言,这首诗词通过简练而富有意境的语言,传达了诗人对于超脱尘世和追求内心自由的追求,展示了他对于人生意义的思考。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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次韵王雄州还朝留别,宋代,苏轼,

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89

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41

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九月九日刘十八东堂集,唐代,李颀,

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西楼

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西楼,宋代,刘敞,

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39

寄孟熙高隐

作者:张经(宋代)

寄孟熙高隐,宋代,张经,

投老留京国,相思数倚楼。

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35

访皇甫道士

访皇甫道士,宋代,赵汝燧,

道人留淡话,竹院寂无声。沽酒童来缓,题窗诗已成。

海珍纫紫菜,仙品渍黄精。移席临檐月,焦桐膝上横。

53

春日山行

作者:吴端(宋代)

春日山行,宋代,吴端,

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70

火记六百篇

火记六百篇,宋代,张伯端,

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朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。

子时发阳火,二百一十六。

午时起阴爻,十八八个足。

铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。

阴尽变纯阳,体貌如琼玉。

14

顺宁忆弟

作者:王遂(宋代)

顺宁忆弟,宋代,王遂,

犹怜膝下竞儿嬉,岁月光阴去若驰。

闲倚阑干思旧事,却如故老话淳熙。

37
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