与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作

诗笔多生习气牵,老来经呗亦随缘。

何妨偶入东坡梦,未害闲依北固禅。

万里波涛凭槛语,一山风雨并窗眠。

未甘白首尘埃地,更约相逢二十年。

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诗文译文

二十年过去了,我们再次在金山相聚,

我的诗风常被习气所牵引,

年老后,经历的事情亦顺其自然。

偶然间进入东坡的梦境,

并没有妨碍我闲适地依靠北固禅室。

波涛万里,我凭栏而语,

山上的风雨与窗前的安眠合为一体。

我不甘愿成为白首之人,沉沦尘埃之地,

更期待再度相聚,过上二十年。

诗文简析

这首诗词描述了晁补之与昙秀师二十年后在金山再次相遇的情景。诗人自述了自己的诗风多被习气所限制,但在年老之后,他已经学会顺其自然。他偶然进入苏轼的梦境,但这并没有妨碍他在北固禅室中过着闲适的生活。诗人借波涛万里和山上的风雨来表达自己的心境,同时表达了对再次相聚的渴望和不甘平庸的追求。

诗文赏析

这首诗词展示了晁补之老年时的心态和对诗歌创作的思考。诗中的习气牵引和顺其自然的态度反映了晁补之对自己诗风的认识和对艺术的思考。他意识到自己的习气会限制创作,但也接受了这一事实,并表示年老之后更加随性自在。诗人通过描绘自己偶然进入苏轼梦境的情景,展示了对传世名家的敬仰和对艺术的向往。北固禅室的描写则表达了诗人对宁静和闲适生活的向往。最后,诗人表达了对再次相聚的期待和对平庸生活的不满,展示了他对追求卓越和不甘平庸的坚持。

整体上,这首诗词以简洁的语言表达了晁补之晚年的心态和对艺术追求的思考,展示了他对自然、宁静和卓越的向往。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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挽石子重

挽石子重,宋代,陆九渊,

古重百里长,寄命谋托孤。

今以京秩授,糜至无贤愚。

州家督版帐,殿最视所输。

况乃积弊久,宿负堆文符。

老奸乘仓皇。阴拱为师模。

民穷敛愈急,吏饱官自癯。

天子为焦劳,宵旰思良图。

高选部使者,庶使德意敷。

石君在荐剡,闻者皆欢愉。

不知何方民,凋瘵迟君苏。

君丞固安日,岁旱当蠲租。

县白如故事,守怒牢睢盱。

赖君争之力,意得所请俞。

揭数授里正,俾后不可渝。

又尝宰尤溪,吏辈初闚{闚规换俞}。

首以财匮告,欲辟侵民途。

君乃治税籍,弊蠹穷根株。

简易以便民,上下交相孚。

民自不忍负,岂复烦催驱。

关征且损数,孰谓儒术迂。

使家得此人,黄屋何忧虞。

惜哉不及用,重使吾嗟吁。

78

九锁步虚词·第七洞微锁

九锁步虚词·第七洞微锁,宋代,陈洵直,

嘉遁仰灵范,世道何韁{七几}。

长生昔对面,皇丘昧玄机。

沆瀣不足吞,正一知所归。

七锁度灵钥,进力行洞微。

95

徐铉篆五柳传帖赞

作者:岳珂(宋代)

徐铉篆五柳传帖赞,宋代,岳珂,

晋有逸民,乐天不忧。

唐有遗臣,嗜古好修。

或夷惠之拟伦,或斯冰之与俦。

炯松姿而筠操,又铁画而银钩。

集二妙之全美,接千载这风流。

载酒拂石,寻壑经丘。

吾将抱此而为栗里之游。

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