诗笔多生习气牵,老来经呗亦随缘。
何妨偶入东坡梦,未害闲依北固禅。
万里波涛凭槛语,一山风雨并窗眠。
未甘白首尘埃地,更约相逢二十年。
二十年过去了,我们再次在金山相聚,
我的诗风常被习气所牵引,
年老后,经历的事情亦顺其自然。
偶然间进入东坡的梦境,
并没有妨碍我闲适地依靠北固禅室。
波涛万里,我凭栏而语,
山上的风雨与窗前的安眠合为一体。
我不甘愿成为白首之人,沉沦尘埃之地,
更期待再度相聚,过上二十年。
这首诗词描述了晁补之与昙秀师二十年后在金山再次相遇的情景。诗人自述了自己的诗风多被习气所限制,但在年老之后,他已经学会顺其自然。他偶然进入苏轼的梦境,但这并没有妨碍他在北固禅室中过着闲适的生活。诗人借波涛万里和山上的风雨来表达自己的心境,同时表达了对再次相聚的渴望和不甘平庸的追求。
这首诗词展示了晁补之老年时的心态和对诗歌创作的思考。诗中的习气牵引和顺其自然的态度反映了晁补之对自己诗风的认识和对艺术的思考。他意识到自己的习气会限制创作,但也接受了这一事实,并表示年老之后更加随性自在。诗人通过描绘自己偶然进入苏轼梦境的情景,展示了对传世名家的敬仰和对艺术的向往。北固禅室的描写则表达了诗人对宁静和闲适生活的向往。最后,诗人表达了对再次相聚的期待和对平庸生活的不满,展示了他对追求卓越和不甘平庸的坚持。
整体上,这首诗词以简洁的语言表达了晁补之晚年的心态和对艺术追求的思考,展示了他对自然、宁静和卓越的向往。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
示元度,宋代,王安石,
今年钟山南,随分作园囿。凿池搆吾庐,碧水寒可漱。
沟西雇丁壮,担土为培塿。扶疏三百株,莳梀最高茂。
不求鹓雏实,但取易成就。中空一丈地,斩木令结搆。
五楸东都来,斸以绕檐溜。老来厌世语,深卧塞门窦。
赎鱼与之游,喂鸟见如旧。独当邀之子,商略终宇宙。
更待春日长,黄鹂弄清昼。
和梓漕陈帨诚伯弭节堂,宋代,冯山,
妖氛凭绝塞,皇武慰群情。并命儒臣起,同谋将略明。
前锋歼丑虏,降仗委高旌。拓境新图展,收功寸草横。
投戈宜偃息,奠枕觉澄清。广榭宏经构,群公共落成。
唱酬风月冷,谈议鬼神惊。锦绣移将合,琅玕种即生。
南方天外阔,北斗坐间倾。且享忧勤乐,除书恐再更。
夜飞鹊(荷花),宋代,张艾,
霓裳按歌地,凉影参差。还是佩解江湄。沧波正洗袜尘恨,流霞空沁铢衣。盈盈半输笑,向朱阑凝伫,欲诉心期。碧筒唤酒,恐娇娥、来下瑶池。
未许西风吹断,环步障千重,镇护金猊。落晚文禽点镜,分香窃翠,却念幽羁。彩云惊散,暗伤情、不似芳时。待清歌招些,怜心问的,水杳舟移。
武昌铜剑歌,并引,宋代,苏轼,
雨馀江清风卷沙,雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾。
或投以块铿有声,雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁,神物欲出山自裂。
细看两胁生碧花,犹是西江老蛟血。苏子得之何所为,蒯缑弹铗咏新诗。
君不见凌烟功臣长九尺,腰间玉具高拄颐。
刁景纯赏瑞香花忆先朝侍宴次韵,宋代,苏轼,
上宛夭桃自作行,刘郎去后几回芳。
厌従年少追新赏,闲对宫花识旧香。
欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。
鹤林神女无消息,为问何年返帝乡。
风月吟,宋代,陆游,
去日如驰衰有验,万事惟当就收歛;可怜未与酒相忘,风月婆娑犹不厌。
有时清夜行中庭,幅巾藜杖影伶竮,松风十里吹残梦,萝月三更照半醒。
河倾鸡唱吟未已,爽透发根清入齿。
晨光底事不贷人?辘轳汲水啼鸦起。
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