西崦已非旧,庵居犹自妍。
树头擎月直,山腹转风圆。
閒坐忙尘外,清谈浊酒边。
悠悠一俯仰,今日是何年。
《留西山》
西崦已非旧,
庵居犹自妍。
树头擎月直,
山腹转风圆。
闲坐忙尘外,
清谈浊酒边。
悠悠一俯仰,
今日是何年。
这首诗词描绘了作者留守在西山的景象和感慨。西山已经不再是从前的模样,但作者的庵居依然美丽。高耸的树梢托举着皎洁的月光,山腹间的风儿盘旋绕行。在尘世的喧嚣之外,作者静坐一隅,与朋友们畅谈,品尝着浊酒。他如此悠闲自在地俯仰着,不禁思考今日又是何年。
这首诗词通过对西山景象的描绘,抒发了作者对逝去时光的感叹和对现实生活的思考。西山已经发生了变化,但作者的庵居依然美丽,这也可以理解为作者内心的宁静和自在。树头擎月和山腹转风形象生动,描绘了大自然的美妙景象,与作者心境相映成趣。作者在闲坐之余与朋友们清谈并饮浊酒,可以看出他对人情世故的超然态度,以及对逸逸然生活的向往。最后一句诗问出“今日是何年”,表达了作者对时间的感知和对岁月流转的思考,进一步凸显了人生的短暂和无常。
整首诗词情感淡然而闲适,具有典型的宋代文人风格。通过对自然景物与人生境遇的对比,表达了作者对自然的赞美、对人生的思考以及对逸逸然生活的追求,给人以宁静、舒适的感觉。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
蓦山溪(和清虚先生皇甫坦韵),宋代,张孝祥,
清都绛阙,我自经行惯。璧月带珠星,引钧天、笙箫不断。宝簪瑶佩,玉立拱清班。天一笑,物皆春,结得清虚伴。
还丹九转。凡骨亲会换。携剑到人间,偶相逢、依然青眼。狂歌醉舞,心事有谁知,明月下,好风前,相对纶巾岸。
沁园春(和林教授),宋代,方岳,
子盍观夫,商丘之木,有樗不才。纵斧斤脾睨,何妨雪立,风烟傲兀,怎问春回。老子似之,倦游久矣,归晒渔箬羹芋魁。村锄外,闻韭今有子,芥已生台。
天于我辈悠哉。纵作赋问天天亦猜。且醉无何有,酒徒陶陆,与二三子,诗友陈雷。正尔眠云,阿谁敲月,不是我曹不肯来。君且住,怕口生荆棘,胸有尘埃。
诗二首 其二,两汉,郦炎,
灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。
哀哉二芳草,不植太山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。
绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。
抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
和子由次月中梳头韵,宋代,苏轼,
夏畦流膏白雨翻,北窗幽人卧羲轩。
风轮晓入春笋节,露珠夜上秋禾根。
(或为予言:草木之长常在昧明间,早作而伺之,乃见其枝起数寸,竹笋尤甚。
又夏秋之交,稻方含秀,黄昏月出,露珠起于其根,累累然忽自腾上,若有推之者,或入于茎心,或垂于叶端,稻乃秀实,验之信然。
此二事与子由养生之说契,故以此为寄。
)従来白发有公道,始信丹经非妄言。
此身法报本无二,他年妙绝兼形魂。
(《传灯录》有形神俱妙者,乃不复有解化之事。
)
送周起宗经干赴桂林帅幕,宋代,杨万里,
乃翁昔梦飞入月,东字分明篆银阙。
明朝占梦占者云,一甲八人更何说。
绍兴大对奏集英,天风吹下胪传声。
作者亡人拜恩了,乃翁甲科第八名。
十年一武可凤沼,邵阳别驾今宿草。
子今端能读父书,伏犀美髯一似渠。
当时父执今左相,鸿钧播作幕府梧。
问天一雪乃翁屈,屈入鵷行缀簪笏。
寒食日晨炊姜家林,初程之次日也,宋代,杨万里,
百五佳辰匹似无,合教追节却离居。
万家寒食初归鷰,一老春衫政寒驴。
耄柳已僧何再发,孺槐方爪可犀蔬。
儿书早问归程日,不用嗔渠只笑渠。
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