元宵薇山内弟酒边五首

作者:陈著(宋代)

日星明概朝廷福,烟火安和田里丰。

此是古今真乐事,夜镫何用扇淫风。

944

诗文译文

阳光和星辰明亮,象征朝廷的祥瑞;

烟花安详,田地丰饶;

这是古今真实的喜庆场景,

夜晚的凉风用来清扫何用?

诗文赏析

《元宵薇山内弟酒边五首》通过描绘元宵节的景象,抒发了对和谐、喜庆和真实的生活的赞美。首句“日星明概朝廷福”,将明亮的阳光和星辰与朝廷的福祉联系在一起,表达了作者对国家安宁繁荣的祝福。第二句“烟火安和田里丰”,形容元宵节烟花的平和安详,以及田地丰收的景象,展现了人们在节日中享受和平与富饶的生活。第三句“此是古今真乐事”,表明这样的景象是历史上和现实中真实存在的喜庆场景,凸显了作者对传统文化和民俗习惯的珍视。最后一句“夜镫何用扇淫风”,以夜晚的凉风为象征,质问使用扇子扇动淫乱风气的意义,表达了对纯洁和正直价值观的呼唤。

整首诗以简洁而富有意象的语言,展示了作者对和谐、喜庆和真实生活的向往。通过元宵节的景象描绘,诗人抒发了对国家和社会的祝福,同时也对传统文化的传承和纯洁价值观的维护提出了思考与警示。这首诗表现出作者对现实生活的深切关注和对美好生活的向往,体现了宋代文人的审美情趣和社会观察力。

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

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更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
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送林日升景高之毗陵传氏馆,宋代,王迈,

情好相投岁月深,那堪天外话离襟。

京华浊暑邻三伏,荆水清风直万金。

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鱼游春水 寿徐仁静其婿乐鲁常

鱼游春水 寿徐仁静其婿乐鲁常,宋代,朱晞颜,

兰室馀香蕴。射雀屏深清昼永。红旌微动,帘展浪花移暝。

重碧先拈翡翠杯,戏綵低窣鸳鸯锦。人在蕊宫,春生蓬境。

尽说而翁少颖。记得遗环故时井。而今犹自风流,朱颜绿鬓。

百年应惜铜仙在,九里争传清河润。山兮寿兮,以仁能静。

442

释宗显重修宝梵院

释宗显重修宝梵院,宋代,陈祖仁,

身浮沤□草头露,实见卓立中流柱。

世纲走逃如脱兔,菩提了了无他路。

迷人捐躯大火聚,自灼自焚甘自苦。

诸佛菩萨慈悯故,教以一舍无复取。

显公超然知落处,功德销磨赀万数。

一箪一钵朝昏度,佛事日富贫非虑。

如是降心如是住,哎哕自蓄与虫蠹。

风清松竹相尔汝,谁其嗣之需一悟。

549

锦钱馀笑 其二十四

锦钱馀笑 其二十四,宋代,郑思肖,

何待死方休,即今骨已朽。奇特动天地,也掷向背后。

咄这臭矢囊,恣情开大口。几翻说得风,惊落虚空走。

783

临江仙 为宋太守寿

作者:王旭(元代)

临江仙 为宋太守寿,元代,王旭,

莫怪今年秋事晚,黄花不在重阳。天公留泛九霞觞。故教争十日,风露寿华堂。豪杰如公谁得似,平生义胆刚肠。功名回首付诸郎。灵椿长不老,桑梓有余光。

490

双鹤吟

双鹤吟,明代,李延兴,

若有太古之仙,乃在瀛洲之上,方壶之间。门前双鹤不知几岁月,雪飞风舞迥隔青云端。

天空月白双影静,玉笙合奏瑶台寒。石坛暝踏松子落,林蹊晴啄苔花残。

仙翁手执相鹤经,一卷逸思汎若孤云间。兴来引双鹤,笑入三茅山。

三茅山中瑶草碧,九皋雨散春烟湿。鹤飞乱点层峰青,彩凤苍鸾往往与相识。

价重不减双南金,质莹不弱双白璧。不慕懿公之华轩,不逐王乔之飞舄。

不巢西湖处士之孤山,不憩黄州谪仙之赤壁。栖紫霞,护丹室,六翮棱层曝朝日。

友茅君,呼木客,尽日听琴香案侧。山中之人问讯时,相过蝉联飞绕羊公石。

鹤之逝,风翩翩,遥空云落秋无边。鹤之返,山娟娟,红尘不到芸窗前。

恍如元方季方在颍谷,倏如陆机陆云来洛川。灿如同颖之禾敷秀唐叔壤,宛如王雎之鸟著美周南篇。

薛公之鹤何其夥,赵抃之鹤何其偏。异哉两仙骨,不偏不夥全其天。

问鹤往时托巢在何许,邈在辽海之东华表柱。问仙豢鹤到今凡几春,前五百年尝与令威一相遇。

鹤飞来,向何所。不渡海之涯,不涉江之浦,直欲飞近天上神仙之官府。

天门寥阔不可通,谁到十二琼楼最高处。莫延伫,邓林之广岂无一枝之可栖,何为乎涉云霄,冒风雨。

春去秋来恣轩翥,仙亦竟不留,鹤亦更不驻。山耶鹤耶笑我䠥

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古文诗经

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