病中三偈

莫把无言绝病根,病根深处是无言。

丈夫解却维摩缚,八字轰开不二门。

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诗文译文

病中三首偈言

切勿将无言视为病根,

病根深处,无言所在。

丈夫解脱维摩缚,

八字轰开不可分割之门。

诗文赏析

《病中三偈》是宋代文人范成大所作的一首诗词。这首诗以简洁而深刻的语言,表达了作者在疾病中的思考与领悟。

首句“莫把无言绝病根”,意味着不应该忽视疾病中无法言说的本质。病根深处的无言,指的是疾病的源头和根本问题,无法用言语来表达和解释。

第二句“病根深处是无言”,进一步强调了疾病的本质是无法言说的,它潜藏在人体深处,不易觉察。这句话也可以理解为疾病的真相往往被掩盖或被人忽视。

第三句“丈夫解却维摩缚”,揭示了作者在病痛中通过领悟,解脱了心灵的束缚。维摩缚,意指佛教中的心理纠结和执著,解脱即是超越这些束缚。

最后一句“八字轰开不二门”,表达了作者在面对疾病时的觉悟和突破。八字轰开,意味着打破了种种限制和困扰,不二门则指的是无二的真理和智慧之门。

整首诗透过疾病的隐喻,探讨了人生的困境和人类存在的本质。作者通过病痛的经历,深思生命的意义和价值,并通过领悟与解脱,达到心灵的自由与境界。

范成大以简练、有力的语言,表达了深邃的思想和哲理,使这首诗词成为宋代文学中的佳作,也为读者带来了对生命和人性的思考。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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带野花,携村酒,烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉?二顷田,一具牛,饱后休。

佐国心,拿云手,命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵,一片绸,暖后休。

带月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧,马上愁,死后休。

白玉堆,黄金垛,一日无常果如何?良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓,细腰舞皓齿歌,倒大来闲快活。风内灯,石中火,从结灵胎便南柯,福田休种儿孙祸。结三生清净缘,住一区安乐窝,到大来闲快活。月满轮,花成朵,信马携仆到鸣珂,选一间岩嵌房儿坐,浅斟着金曲卮,低讴着白雪歌,倒大来闲快活。

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吊徐德占?并引?,宋代,苏轼,

.余初不识德占,但闻其初为吕惠卿所荐,以处士用。

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德占闻余在传舍,惠然见访,与之语,有过人者。

是岁十月,闻其遇祸,作诗吊之。

美人种松柏,欲使低映门。

栽培虽易长,流恶病其根。

哀哉岁寒姿,肮脏谁与伦。

竟为明所误,不免刀斧痕。

一遭儿女污,始觉山林尊。

従来觅栋梁,未免傍篱藩。

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死者不可悔,吾将遗后昆。

79

果州驿

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果州驿,宋代,陆游,

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孤鸾怯舞愁窥镜,老马贪行强受鞿。

到处风尘常扑面,岂惟京洛化人衣。

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87

山中

作者:卢仝(唐代)

山中,唐代,卢仝,

饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。

94

秋晚高楼

秋晚高楼,唐代,唐彦谦,

松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。

5

九日陪董内召登高

九日陪董内召登高,唐代,廖匡图,

祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。

24

再次韵审知索彦博送行之交

作者:赵蕃(宋代)

再次韵审知索彦博送行之交,宋代,赵蕃,

江清可钓思持竹,地广可耕思种粟。

胡为作计久低回,而乃觅官亲贱辱。

南州徐孺晚与游,江东文度昔所熟。

堂堂荆州止获一人半,我邦有此二士差亦足。

五君流咏转竹林,兰亭何意慕金谷。

徐诗到眼以数过,王笔入手曾未读。

但能赠我以规不以颂,不用崇酒仍载肉。

嗟哉他人岂无言,交友不高徒碌碌。

10

江梅

作者:刘敞(宋代)

江梅,宋代,刘敞,

江南谁折一枝春,玉骨冰肤画不真。撩乱清香随驿使,尘埃满眼正愁人。

55

在杭日作

作者:吴涛(宋代)

在杭日作,宋代,吴涛,

时乖事转拙,端居徒含情。

不似阶前草,春来随意生。

70

紫微

作者:方翥(宋代)

紫微,宋代,方翥,

学得天文夜睡迟,云笼月照恨星稀。

而今病眼都无力,犹向檐边认紫微。

31

尹山寺

作者:韩淲(宋代)

尹山寺,宋代,韩淲,

风净绿阴合,山明清昼长。钵单浮野润,龛座閟幽香。

鸟哢集初夏,鹤飞迎夕阳。离人何用饮,有客又成章。

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古文诗经

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