祭灶词

古傅腊月二十四,灶君朝天欲言事。

云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;

送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,

乞取利市归来分。

959

诗文译文

古时腊月二十四,

灶君向天欲陈词。

云车风马翩翩舞,

家中祭祀丰盛仪。

猪头热烂鱼鲜美,

豆沙松子粉团宜。

男儿奉献女儿避,

酒神赐福灶君喜。

婢子争斗勿闻闻,

猫犬争吵勿怒怒。

送君醉饱登天门,

杓长杓短勿再言。

乞取利市归来分。

诗文简析

这首诗词描述了古代腊月二十四日祭灶的场景和仪式。腊月二十四日是传统的祭灶日,人们在这一天向灶神祭祀,表达对家庭灶神的感恩和祈求。诗中描绘了祭灶的细节,包括供品和祭祀仪式。通过祭祀灶神,人们希望能够得到福祉和吉祥,同时也借此机会祈求家宅的平安和幸福。

诗文赏析

《祭灶词》以简洁明快的语言描绘了祭灶的场景,将人们对灶神的崇敬和祈愿表达得淋漓尽致。诗中使用了大量的形象描写,例如\"云车风马小留连\"、\"猪头烂热双鱼鲜\"等,给人以视觉和味觉上的愉悦感受。通过描述供品的丰盛和祭祀的细节,展示了人们对灶神的诚心和认真。诗的结尾以\"乞取利市归来分\"表达了人们祭灶的愿望,希望在新的一年中能够获得好运和财富。

整体上,《祭灶词》以其简洁明了的语言和生动的描写展示了人们对灶神的虔诚和仪式的庄重。通过描绘祭灶的场景和细节,诗词传递了对家庭幸福和吉祥的祈愿,展现了作者对传统文化和家庭价值的关注和尊重。

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

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清夜

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清夜,宋代,施枢,

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973

送倪敦复朝奉还台

送倪敦复朝奉还台,宋代,郭祥正,

有力乃致远,中道力不任。言归闭空屋,敢复求知音。

君来监郡务,猥巷一见临。称褒借阳春,片砾成寸金。

觞酌每追随,啸咏舒悰襟。不觉三岁过,启棹离江南。

君怀有玉宝,未尝献于今。于今不往献,千岁惜湮沈。

流景良可悲,须雪来侵侵。前途渐就窄,后会安可寻。

屋梁见落月,殷忧存我心。犹期泽万物,霈然作商霖。

979

满江红(海棠下歌后村调共和)

满江红(海棠下歌后村调共和),宋代,刘辰翁,

淡淡胭脂,似褪向、景阳鸳石。依然是、春睡未足,捧心犹癖。藉甚不禁君再顾,嫣然却记渠初拆。黯销魂、欲尽更堪怜,终难得。
犹记是,卿卿惜。空复见,谁谁摘。但当时一笑,也成陈迹。我懒花残都已往,诗朋酒伴犹相觅。听连宵、又雨又还晴,鸠鸣寂。

735

作者:岳珂(宋代)

句,宋代,岳珂,

片云出岫犹知倦,流水吟湘肯伴牢。

876

送平陸知县尹象先

作者:宋祁(宋代)

送平陸知县尹象先,宋代,宋祁,

之子被尉薦,走马赴关西。

西人待贤相,抚育庶有宜。

羌羶汙右鄙,秦陇含创痍。

健将贪屯聚,砦栅犹鳞差。

四年结不解,糧饷先自疲。

兵分势已弱,贼入纵横驰。

营阵讫不立,安得张吾师。

比来守禦计,尚复纷相訾。

子今位苦下,何由能夺奇。

悉力字羸瘼,姑守簿书期。

963

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安佚竟非儒者事,虺陨我马亦须鞭。

534

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秋雨叹,宋代,游九言,

戊午七月阴气寒,重云低湿天漫漫。

高檐流泻下檐溢,旅人愁绝居人冤。

市井滂沱岂足计,老农涕泣犹辛酸。

两年巨川舟楫乱,田莱风过生微澜。

会稽涌溢鉴湖水,黄岩移徙陶家山。

积骸荒沟如敝屣,余生骨立皮肤乾。

秋来黄云蔽满野,瘦妻弱稚期朝餐。

谁知造化不可料,恩加鱼鳖嬉禾田。

日光弗睹动逾月,瓦鸣昼夜愁珊珊。

安得长梯扫氛翳,云汉万里清光还。

腐儒抚事泥灾变,频搔白首空{上髟下满}{上髟下满}。

942
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