东山西山双袖舞,中有清宫蟠万础。
云横朱阁碧梧寒,风扫石坛苍桧古。
道人宾实其姓方,来从何许今几霜?
诛蒿仆蓬殿突兀,玉华紫气腾真香。
胸奇腹愤无人识,我独相从似畴昔。
时时苦语见鍼砭,邂逅天涯得三益。
明朝归客上归艎,重到曦真计渺茫。
只有双鱼相问讯,歙江之水通吴江。
东山西山双袖舞,
中有清宫蟠万础。
云横朱阁碧梧寒,
风扫石坛苍桧古。
道人宾实其姓方,
来从何许今几霜?
诛蒿仆蓬殿突兀,
玉华紫气腾真香。
胸奇腹愤无人识,
我独相从似畴昔。
时时苦语见鍼砭,
邂逅天涯得三益。
明朝归客上归艎,
重到曦真计渺茫。
只有双鱼相问讯,
歙江之水通吴江。
这首诗词是宋代范成大所作,题为《曦真阁留别方道士宾实》。诗人通过描绘景物和表达情感,表达了与方道士宾实的离别之情。
诗的开头,诗人描述了东山和西山的景色,以及在其中舞动的方道士宾实的双袖。这里的东山和西山可以理解为一种寓意,可能代表了世间的善与恶、荣辱得失等对立面,而方道士宾实则在其中舞动,寓意他能够超脱于尘世之外,以一种超然的姿态存在。
接着,诗人描绘了云横朱阁、碧梧树的寒冷景象,以及风扫石坛、苍桧古树的古老气息。这里的景物描写给人一种幽静凄寒的感觉,与方道士宾实超然而存在形成鲜明的对比,凸显了他与众不同的身份和境界。
接下来,诗人揭示了方道士宾实的身份和来历。他的姓氏是方,来历不详,已经经历了几个寒暑。诗中出现了\"诛蒿仆蓬殿\"的描述,暗示方道士宾实有着追求道义和真实的品质,他所追求的境界超越了世俗的追求,具有崇高的价值。
然后,诗人表达了自己对方道士宾实的敬佩之情。他说自己胸怀异禀,内心愤怒,但无人能够理解他的情感。他感到与方道士宾实有着相似的境遇,仿佛回到了过去。这里表达了诗人对方道士宾实境界的认同,以及对他的理解和倾诉。
最后两句\"时时苦语见鍼砭,邂逅天涯得三益\"表达了诗人与方道士宾实的相遇对自己的启迪和帮助。他们在天涯相遇,互相交流,诗人从中获得了三次益处,得到了精神上的滋养和提升。
整首诗词以离别为主题,通过描绘景物和表达情感,展现了诗人对方道士宾实的景仰和敬佩,以及在他身上找到了心灵归属和启发的情感。同时,诗中也透过对自然景物的描绘,传达了一种超脱尘世的境界和对真理、道义的追求。整体而言,这首诗词以细腻的描写和深邃的情感,展示了诗人内心的追求和对方道士宾实的敬仰,同时也呈现了一种超然物外的境界和对人生意义的思考。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
书崇庆常公殉节传后,清代,秦清,
东北有伟人,大名垂西南。政化延邛笮,啸歌抒幽覃。
春嘘山矗矗,秋净水潭潭。琴能鸣其治,泉亦忘其贪。
符彼循吏传,如皈弥勒龛。蚤蔚凤苞九,易报鹿鸣三。
所难在大节,而匪矢空谈。牙璋入三巴,偫粮供鱼蚕。
天落一将星,地震五丁男。平生忠孝亮,动与意气酣。
胆固大如斗,手乃剑磨镡。舌为犀锋利,目为虎视耽。
日晕生雌霓,妖魄褫虪甝。一死太山重,就之若饴甘。
蠢尔如豕突,瞬顾已就戡。卓哉此鸿爪,千秋迹可探。
承庥在翼子,明发慎毋惭。浩歌起遐瞩,蜀山挺翠岚。
古意五首 其三,清代,戴梓,
庭前有嘉树,双双落奇鸟。卿云散组翰,焕彩张灵葆。
乳哺群雏娇,噰噰聚晴晓。春风游冶郎,翠骑飞芳草。
挟弹觅当垆,意气何矫矫。侧目眄高柯,金丸度空杪。
一击毛羽摧,惊飞何扰扰。哀哉覆巢下,众雏难自保。
姑苏馆上元前一夕陪使客观灯之集,宋代,杨万里,
节物催人又一年,银花莲炬照金尊。
麝鎚官样陪公讌,粉茧卿风忆故园。
何似儿孙谈草草,不妨灯火半昏昏。
人生行止谁能料,今夕苏州看上元。
题刘教谕两山书堂,明代,杨荣,
左峰俨飞盖,右峰如聚毂。两峰并高寒,对峙气清淑。
羡尔志冲澹,于焉构书屋。中藏万卷馀,琅琅时诵读。
素灯深夜雨,潇潇响梧竹。岂无青藜翁,殷勤访天禄。
白云东西飞,苍翠宛在目。于兹移教铎,远度松溪曲。
静对湛卢清,难忘故山麓。写此寓高情,尚慕紫阳躅。
临江仙(辛巳端午和陈简斋韵),宋代,刘辰翁,
旧日采莲羞半面,至今回首匆匆。梦穿斜日水云红。痴心犹独自,等待郑公风。
海上颓云潮不返,侧身空堕辽东。人间天上几时同。宫衣元不遇,无语醉醒中。
【商调】知秋令,元代,吕止庵,
为董针姑作
心间事,肠断时,醉墨写乌丝。千金字,织锦词。绣针儿,不比莺儿燕子。
相思病,万种情,几度海山盟。谁薄幸?谁至诚?更能行,到底如何离影?
情如醉,闷似痴,春瘦怯春衣。添憔悴,废寝食。减腰肢,怎脱厌厌病体?
千金字,万古心,翻作断肠吟。恩情厚,怨恨深。不知音,谁会重拈绣针?
记梦(并叙),宋代,苏轼,
乐全先生梦人以诗三篇示之,字皆旁行而不可识。
傍有人道衣古貌,为读其中一篇云:人事且常在,留质悟圆间。
凡四句,觉而忘其二,以告其客苏轼。
轼以私意广之云。
圆间有物物间空,岂有圆空入井中。
不信天形真个样,故应眼力自先穷。
连环已解如神手,万窍犹号未济风。
稽首问公公大笑,本来谁碍更求通。
泛舟青溪入水门登高斋奉呈叔康,宋代,王安石,
簿领纷纷惜此时,起携佳客散沈迷。
十围但见诸营柳,九曲难寻故国溪。
牵埭欲随流水远,放船终碍画桥低。
子猷清兴何曾尽,想忆高斋更一跻。
戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其二,清代,全祖望,
故国当年事未灰,五千甲盾傍江开。卧龙伏凤成群出,鳀壑蛟宫取次陪。
一自遗民湛绝岛,更无过客上西台。琅江死别吞声后,重见南屏白马来。
登嵩顶,宋代,李廌,
丈夫有奇气,坐井直郁郁。
朅来古嵩州,携手登太室。
中峰到绝顶,北岭太峭壁。
山河在股掌,带砺何足述。
星分九州野,块列七雄埸。
放怀宇宙间,想见天地辟。
下观云雷变,愍尔龙鬼役。
下方万仞底,草树霭蒙密。
愈知天下小,助我浩气直。
平生四方志,登临聊感激。
嗟嗟封禅媪,游豫朝百辟。
诬辞与惭德,可笑乎四峄。
庙社尚不阅,财用遑肯恤。
万兵树丰碑,数丈压崷崒。
岂知市朝变,辇路蔽荆棘。
同登八仙坛,再题三醉石。
君无笑余怯,登临常股栗。
为宝千金躯,夷路犹恐失。
存我厚苍生,岂效伯昏逸。
归卧听天鸡,扶桑观日出。
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