南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。
送给友人
南山上生长着高大的松树,高耸入云。
傍晚时流动的蜜汁和露水润湿了树冠,早晨时被青云笼罩。
负重雪走过深邃的峡谷,抖动在风中倚在高峰上。
明堂已经久不再被修建,云层干燥而沉闷。
大师的手艺仍然精巧,然而时光的浮华却在夸诞。
人的天赋能产生价值,难道天地是没有心意的吗?
《赠友人》这首诗词描绘了南山上两棵高大的松树,它们屹立于千寻之高,象征着崇高和坚定。诗中表达了作者对友人的赞美和祝愿,同时也反映了作者对社会现状的思考和忧虑。他通过描绘自然景物和人造事物的对比,表达了对时代风尚的不满和对人们精神追求的呼唤。
此诗以描述南山上的两棵高大的松树为主,表达了荣耀和枯萎、兴旺和腐败、永恒和变化等对立面的思考。
松树是中国文化中的一个重要象征,有“千古之木”之称。这首诗通过描绘松树的高大挺拔、古老而精巧的样子,表达了对立面的冲突和和谐之间的关系。
诗中作者使用了丰富的意象和景物描绘,如“南山双乔松”、“夕流膏露津”、“朝被青云阴”等等。这些意象和景物描绘使诗中的景象更加生动而具体,让读者能够感受到诗人内心的真实感受。
此外,诗人通过表达对明堂久不构和云干何森森的关注,以及对匠意方雕巧和时情正夸淫的思考,暗示了社会的变革和人心的浮华。
最后两句“生材会有用,天地岂无心”,表达了人类的努力和天地的无私付出的关系,暗示着人们应当珍惜和利用天地赋予的资源。
总的来说,这首诗通过描绘南山上的松树,反映了作者对自然的赞美和思考。通过对立面的对比和意象的运用,诗人表达了对人类和社会的深刻思考和警示。
吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。
江城子(饯黄魁),宋代,洪适,
当年提笔上词坛。琢琅玕。涌波澜。晁董声名,一日满人间。底事远烦骐骥足,梅岭外,砚台边。
元戎倾盖有余欢。酒杯宽。语离难。只恐江边,明日起青翰。暂去平分风与月,迎细札,步金銮。
临江仙(壬戌岁生日书怀),宋代,辛弃疾,
六十三年无限事,从头悔恨难追。已知六十二年非。只应今日是,后日又寻思。
少是多非惟有酒,何须过后方知。从今休似去年时。病中留客饮,醉里和人诗。
赣丞曾幼度相邀过明叔买江天阁幼度有诗明叔,宋代,赵蕃,
落本千山迥,空江一带横。
画图非意匠,诗句亦天成。
老我头今白,逢渠眼暂明。
诘朝山岳隔,杯面莫多争。
冬至日书怀,宋代,赵处澹,
岁月不可挽,迅如双转毂。
人生能几何,苦不自知足。
西风吹繁霜,冻雁鸣相逐。
老干枯无条,积叶掩深谷。
冉冉四序迁,忽见一阳复。
今年才四十,玄鬓忽已秃。
久作林下想,雅致在幽独。
三迳几株松,一窗数竿竹。
任懒鉏荒园,更种渊明菊。
逍遥以终年,澹然忘所欲。
五仙谣,宋代,郭祥正,
番禺五仙人,骑羊各一色。手持六秬穗,翱翱绕城壁。
翩然去乘云,诸羊化为石。至今留空祠,异像犹可识。
曾闻经猛火,毫发无痕迹。五仙宁复来,三说颇难测。
只忧风雨至,半夜随霹雳。君不见羌庐刘越之洞天,万象森罗无一尺。
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