南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。
送给友人
南山上生长着高大的松树,高耸入云。
傍晚时流动的蜜汁和露水润湿了树冠,早晨时被青云笼罩。
负重雪走过深邃的峡谷,抖动在风中倚在高峰上。
明堂已经久不再被修建,云层干燥而沉闷。
大师的手艺仍然精巧,然而时光的浮华却在夸诞。
人的天赋能产生价值,难道天地是没有心意的吗?
《赠友人》这首诗词描绘了南山上两棵高大的松树,它们屹立于千寻之高,象征着崇高和坚定。诗中表达了作者对友人的赞美和祝愿,同时也反映了作者对社会现状的思考和忧虑。他通过描绘自然景物和人造事物的对比,表达了对时代风尚的不满和对人们精神追求的呼唤。
此诗以描述南山上的两棵高大的松树为主,表达了荣耀和枯萎、兴旺和腐败、永恒和变化等对立面的思考。
松树是中国文化中的一个重要象征,有“千古之木”之称。这首诗通过描绘松树的高大挺拔、古老而精巧的样子,表达了对立面的冲突和和谐之间的关系。
诗中作者使用了丰富的意象和景物描绘,如“南山双乔松”、“夕流膏露津”、“朝被青云阴”等等。这些意象和景物描绘使诗中的景象更加生动而具体,让读者能够感受到诗人内心的真实感受。
此外,诗人通过表达对明堂久不构和云干何森森的关注,以及对匠意方雕巧和时情正夸淫的思考,暗示了社会的变革和人心的浮华。
最后两句“生材会有用,天地岂无心”,表达了人类的努力和天地的无私付出的关系,暗示着人们应当珍惜和利用天地赋予的资源。
总的来说,这首诗通过描绘南山上的松树,反映了作者对自然的赞美和思考。通过对立面的对比和意象的运用,诗人表达了对人类和社会的深刻思考和警示。
吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。
游石桥遇隐者,宋代,赵鼎臣,
巨石引飞梁,奔泉泻纤缟。行攀石上藤,坐听林间鸟。
兹游既物外,此地即天表。旷然脱尘嚣,率尔慕轻矫。
道逢餐霞人,邂逅惬幽讨。绝粮三十年,颜色长美好。
云此岩上芝,可得终岁饱。盛谈山中趣,似欲容吾老。
平生苦因循,学道真不早。忧患日煎熬,精神岁消槁。
况为官拘挛,而与事缠绕。悲欢相乘除,失多殊得少。
君言会可思,待我婚嫁了。
柳丝长,明代,黄淮,
柳丝长,摇春愁。春愁万缕多如织,容华消烁应难留。
江南春正好,东风弄和柔。纷纷绮罗子,往来陌上头。
柳丝绾作同心结,回嚬索笑争娇羞。谁知同心亦易解,盘旋百结空绸缪。
离亭二三月,行人送离别。骊驹曲未终,柔条已先折。
行人一去归不归,执手相看那忍诀。纵使柳丝千万丈,折来难系愁肠绝。
我与韶华情更悭,十年顿足圜扉间。时向墙头看柳色,有手欲折何由攀。
一心愿作双飞燕,还向春风旧庭院。飞飞不离柳丝旁,却笑离人空断肠。
新田诗,宋代,王安石,
离离新田,其下流水。
孰知其初,灌莽千里。
其南背江,其北逾淮。
父抱子扶,十百其来。
其来仆仆,镘我新屋。
赵侯劬之,作者不饥。
岁仍大熟,饱及鸡鹜。
僦船与车,四鄙出谷。
今游者处,昔止者流。
维昔牧我,不如今侯。
侯来适野,不有观者。
税于水滨,问我鳏寡。
侯其归矣,三岁于兹。
谁能止侯,我往求之。
菩萨蛮,唐代,李珣,
回塘风起波文细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,
双双飞鹧鸪
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜,
杜鹃啼落花
恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。
隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,
心随征棹遥
楚天云外路,动便经年去。香断画屏深,旧欢何处寻。
次韵毕叔文苦旱叹,宋代,赵蕃,
尔何不归乎故宇,却向殊方书闵雨。
江东数月不得书,忆弟看云在何许。
旧传重湖北之北,米贱真成等泥土。
如何比岁公及私,衰竭不能堪再鼓。
贫家一饭有并日,远市朝炊或亭午。
朱门但知粱可厌,我辈翻嫌字难煮。
晚且禾秀早向实,舂箕不须逾处暑。
胡为旱势复如此,坐致诗人形苦语。
如闻巫觋有通灵,肸蛮似逢人问妪。
前朝一雨苦不难,况今磨神无不举。
会当劳以三日霖,绿浪黄云看掀舞。
蒋观文,宋代,岳珂,
尺瑜寸瑕,工所不弃。如公平生,抑有清议。虽翰墨之仅存,亦世俗之共毖。
予独区区于别白,是亦或出于有意。昔邹忠公以言得罪,士皆缩颈以避去。
公乃折简以自丽,由是而去,盖已无怼。然则操觚刻椠,片言幅纸,其知所以行己也必矣。
以字达识,以识行字,举一知二,兹帖之所以可贵。
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