星河风露经年别。月照离亭花似雪。宝钗鸾镜会重逢,花里同眠今夜月。
月华依旧当时节。细把离肠和泪说。人生只合镇长圆,休似月圆圆又缺。
星河风露经年别。
月照离亭花似雪。
宝钗鸾镜会重逢,
花里同眠今夜月。
月华依旧当时节。
细把离肠和泪说。
人生只合镇长圆,
休似月圆圆又缺。
这首诗词表达了离别与重逢、时光流转的主题。诗人描述了经过多年的分别后,星河、风露见证了彼此的别离。月光照耀下,离别之地的花儿如同雪一般美丽。宝钗与鸾镜将重逢,今夜他们将在花丛中共同安眠,月光也陪伴着他们。月华仍然照耀着当年的季节,诗人细细地诉说着他内心的离愁和眼中的泪水。人生只有圆满才能称得上完整,而不像月亮那样圆圆又有缺憾。
这首诗词通过描绘离别与重逢的场景,表达了诗人对于时光流转和人生变迁的思考。星河和风露象征着时间的流逝,它们见证了诗人与离别之人的相聚与分离。月亮的出现将离别的地方装点得美丽如雪,凸显了离别时的思念之情。宝钗与鸾镜的重逢象征着两个人的再次相聚,他们在花丛中共度一夜,月光为他们增添了浪漫的氛围。诗中的月华依旧,表达了诗人对于过去时光的怀念和珍惜,同时也传达了岁月流转中的恒定之美。诗人细细诉说着自己内心的离愁和泪水,表达了情感的真挚和深沉。最后,诗人通过对人生和月亮的比喻,呼应了人生的圆满与不完美。人生需要完整圆满,而不是像月亮那样有缺憾。整首诗词以美丽的意象和深刻的思考展示了诗人的才情和情感。
蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。
游武夷山,宋代,赵抃,
武夷之山千万峰,溪水诘曲流其中。喷云涌雪可□楫,一棹无览仙人踪。
白鹤昂昂写峭壁,雕虎长□□清风。悬崖蜕骨造化外,绝壑驾船神鬼功。
寒岩鼎灶失鸡犬,盘石松椿腾蛟龙。行行自喜浣尘俗,萧散玉羽超樊笼。
当年此日是高会,左仙右仙曲未终。紫星飘然天上去,曾孙虹桥路已穷。
我生丹心涵太冲,欲脱缰锁追鸿蒙。上邀轩辕宴玄圃,手摘日月相游从。
舟行至清远县见顾秀,宋代,苏轼,
才极谈惠州风物之美到处聚观香案吏,此邦宜著玉堂仙。
江云漠漠桂花湿,海雨翛翛荔子然。
闻道黄柑常抵鹊,不容朱橘更论钱。
恰従神武来弘景,便向罗浮觅稚川。
赠周伯玉下第,宋代,王令,
京尘漠无聊,客书闻报罢。
拔身众人後,载水千里下。
微装困无余,归马剧连跨。
邈无失时叹,抗举与俗谢。
但言废文学,从今益休暇。
诗书得穷搜,朋友可邀迓。
如解万里骏,脱去衔轭驾。
虽时念亲贫,叹息忽自诧。
已如婴儿啼,心在声不嗄。
悲乐于俗异,使我喜失诧。
吾闻百年生,暂就天地舍。
中间有逢遇,穷达何足讶。
譬之适时运,寒暑变冬夏。
炎凉忽焉殊,裘葛代相藉。
於身亦何预,时与外物借。
尝闻庄生言,中不怛外化。
逢鸡就知时,遇弹因求炙。
况持身售人,五羖岂真价。
士材嫌易知,女好固择嫁。
勉之时我过,酒贱衣可贳。
送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其二,宋代,赵蕃,
君叹父兄别,我嗟朋友疏。穷冬仍远道,异县复离居。
仅得追随再,何由怀抱摅。因来湖外使,为寄海边书。
送释存游苕川兼怀子昂学士,宋代,陈深,
吴与山水邦,杳蔼云气萃。
罔痤抱萦迦,溪流演清驶。
逍遥烟中客,缥渺云际寺。
振锡赴幽寻,揽袂接遐契。
是时秋正中,旷朝天宇齐。
明日射神珠,光彩难自独。
渔歌和遗音,茶经毫幽事。
欲从烟屐游,苦为尘鞅紫。
缅怀金坡英,归来云壑媚。
采采白蘋花,因风为遥奇。
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