十载重来春晚时,群峰献秀晓风微。
清谈更读神仙句,一炷氲香忘却归。
十载重来春晚时,
群峰献秀晓风微。
清谈更读神仙句,
一炷氲香忘却归。
这是我重回唯庵的第十个年头,春天的晚上,群山崇拜着美丽的景色。微风轻拂,清谈之中又读到了有关神仙的诗句,仿佛置身于仙境之中。静静地燃烧着一炷香,我忘却了归程。
这首诗以描绘春天的晚上为背景,表达了诗人在唯庵山中重游的心情和感受。诗中的\"十载重来\"暗示了诗人多次重返唯庵,意味着他对这个地方的深厚情感和向往之情。\"群峰献秀晓风微\"描绘了山峦的壮美景色,以及微风轻拂的宁静氛围,给人以宁静祥和的感觉。
诗的下半部分,\"清谈更读神仙句,一炷氲香忘却归\",揭示了诗人在唯庵山中的心灵寄托。他在清谈之中读到了有关神仙的诗句,仿佛置身于仙境之中,超脱尘世的烦恼和束缚。最后一句\"一炷氲香忘却归\"表达了诗人沉浸在这份宁静与美好之中,忘却了归程的思虑和烦忧,把握住了当下的愉悦和满足。
整首诗以简洁的语言展示了诗人的情感和心境,通过自然景物的描绘和心灵的寄托,表达了对山水和清静生活的向往,以及对超越尘世的追求。这种对山水境界的赞美和内心净化的追求,体现了宋代文人的典型审美情趣。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
念奴娇(梅花),宋代,陈纪,
断桥流水,见横斜清浅,一枝孤袅。清气乾坤能有几,都被梅花占了。玉质生香,冰肌不粟,韵在霜天晓。林间姑射,高情迥出尘表。
除是孤竹夷齐,商山四皓,与尔方同调。世上纷纷巡檐者,尔辈何堪一笑。风雨尤愁,年来何逊,孤负渠多少。参横月落,有怀付与青鸟。
张丞相咏归亭词二首 其一,宋代,杨万里,
湘之山兮幽幽,湘之水兮舒舒,我来兮桂之阳。春聿云莫兮,上下绿净而交如。
鸟鸣兮花乾,彼湘之人士兮咏游而鱼鱼。长者兮矩步,童子玉雪兮趋亦趋。
挟策兮抱琴,若将游兮物之初。野风兮脩脩,吹万而不可执兮,所过而敷腴。
长者顾谓童子曰:快哉此风,吾为汝援琴而歌之。
歌曰:沧浪兮濯缨,风凉兮舞雩。微德人兮焉归,以斯道兮金玉。
予欲问津兮沂之水,其则不远兮,又焉知湘江之非欤。
上幸皇太子新院应制,唐代,卢僎,
佳气晓葱葱,乾行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。
孙莘老将赴太平二首 其二,宋代,王令,
纷纷世俗竞朱金,仕道人人说直寻。但以一官求养志,岂于千古有遗心。
嗜偏羊枣情何甚,戏及牛刀意自深。何日山林遂归计,南风进讲五弦琴。
题洪知观静斋,宋代,王迈,
蛮触当战冲,蚌鹬据争境。相持无了期,复命终归静。
人事苦纷拿,世态异炎冷。远抱异俗观,照以清明景。
余生涉畏途,所至虞机阱。求富耻执鞭,图名成画饼。
道侣得洪师,唤我梦中醒。师如辟尘犀,神观最清警。
葆粹息天倪,运斤优匠郢。结茅规数椽,讨胜事幽屏。
楹槛疏以明,规抚肃而整。昼永篆飞烟,风来幡弄影。
开卷课黄庭,煮茶汲清井。以静名其轩,会处心自省。
吾庐杂尘嚣,相望限一岭。烦师缩地脉,得我便造请。
别来火云张,今见霜宇净。寄诗当梅花,一笑师当领。
故相国沂公建设学官实宠兹土近闻生徒寖盛姑,宋代,宋庠,
旧学开宏构,斯文耸奥区。
由来汉丞相,善教鲁诸儒。
自昔升堂训,于今避席趋。
照函经满帙,绘壁礼成图。
集讲占庭鱣,怀贤咏谷驹。
道存终拾芥,声濫或逃竽。
一篑宜无止,连城莫自沽。
育材真孟乐,希圣乃颜徒。
寸晷堪轻璧,繁英慎夺朱。
雾蒸还作市,风至即名雩。
晓圃林如泮,春郊水是洙。
从兹弦诵地,不复叹榛芜。
池上晚景分得上字,宋代,郭祥正,
秋风何处来,萧然洗炎瘴。时要二三子,临池倒嘉酿。
逢辰既升平,览景又清旷。寂无人世喧,颇觉神魄王。
雪鹭集沧洲,金乌没青嶂。悠悠渔笛还,漫漫潮痕涨。
黄蜂立莲叶,赪鲤吹萍浪。始信庄生言,观鱼乐濠上。
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