马上看花梦里莺,自怜行路每劳生。
道人犹说未自在,且是扶疏堂上行。
马上看花梦里莺,
自怜行路每劳生。
道人犹说未自在,
且是扶疏堂上行。
这首诗词以自然景物和人生哲理为主题,表达了诗人对自己辛劳努力的生活状态的思考,以及在寻求内心宁静与自由的过程中的困惑。
这首诗词通过对马上看花和梦里听到莺鸟歌声的描绘,展现出诗人身临其境的感受。诗人自怜行路劳累,意味着他对自己的辛勤付出感到心疲力尽,也反映了他对生活的疲惫和困苦的感受。
诗中的“道人犹说未自在”表达了诗人内心的追求和思索。诗人通过与“道人”的对话,暗示自己追求内心自由和宁静的心愿尚未实现。这里的“道人”可能是一个智者或者是诗人自己的内心声音,他仍然告诉诗人,他的心境尚未得到真正的自在。
最后两句“且是扶疏堂上行”意味着诗人在寻求内心自由和宁静的过程中选择了“扶疏堂”这个地方。这里的“扶疏堂”可能是一个隐居的地方,象征着诗人远离尘嚣、追求宁静的心境。诗人选择在这个地方行走,意味着他寻求内心自由和宁静的努力并未停止。
整首诗词通过对自然景物和人生境遇的描绘,表达了诗人对生活的疲惫和困苦的思考,以及他对内心自由和宁静的追求。这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人内心的感受和对人生的思考,给人以深思和启迪。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
鱼游春水 可惜我是双鱼座,近现代,石任之,
年年分春地。春向银河南岸指。东风睡觉,又把双鱼唤起。
一尾多情梦是魔,一尾无情心为累。冰藕触鳞,垂花抛饵。
易感还容易悔。赤鲤藏书空满纸。重重拂了前言,无言可寄。
有客歌哭不曾学,有客沈哀犹未已。看浩浩海,尽盈盈泪。
鼙舞歌五首 其一 圣皇篇,魏晋,曹植,
圣皇应历数,正康帝道休。九州咸宾服,威德洞八幽。
三公奏诸公,不得久淹留。蕃位任至重,旧章咸率由。
侍臣省文奏,陛下体仁慈。沈吟有爱恋,不忍听可之。
迫有官典宪,不得顾恩私。诸王当就国,玺绶何累缞。
便时舍外殿,宫省寂无人。主上增顾念,皇母怀苦辛。
何以为赠赐,倾府竭宝珍。文钱百亿万,采帛若烟云。
乘舆服御物,锦罗与金银。龙旂垂九旒,羽盖参班轮。
诸王自计念,无功荷厚德。思一效筋力,糜躯以报国。
鸿胪拥节卫,副使随经营。贵戚并出送,夹道交辎軿。
车服齐整设,韡晔耀天精。武骑卫前后,鼓吹箫笳声。
祖道魏东门,泪下沾冠缨。扳盖因内顾,俛仰慕同生。
行行将日暮,何时还阙庭。车轮为徘徊,四马踌躇鸣。
路人尚酸鼻,何况骨肉情。
洛阳道,唐代,冯著,
洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。
金莲出玉花 案调名即减字木兰花 得遇行化,元代,丘处机,
重阳师父。昔日甘河曾得遇。大道心开。设教东游海上来。天涯回首。挈得吾乡三四友。魏国升遐。惊动秦川百万家。
益阳南境松杉夹道郁然父老相传忠定张公为邑时所植也其间亦有既剪而复生者作诗属来者护持之,宋代,张栻,
夹道松杉半老苍,前贤馀泽未应忘。君看直干连云起,岂但当年蔽芾棠。
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