太史推经学,先君得最深。
文章八面敌,辛苦一生心。
禁掖抟新句,公卿录苦吟。
遗留示有子,捧卷泪盈襟。
太史推经学,先君得最深。
文章八面敌,辛苦一生心。
禁掖抟新句,公卿录苦吟。
遗留示有子,捧卷泪盈襟。
这首诗词表达了对太史推崇的情感,太史在古代负责编纂历史和推算天文,代表了学问和智慧。作者深信先人对经学的理解是最深刻的,他们在面对各种挑战和困难时,不辞辛劳地投入了一生的心血。他们在禁宫中创作新的句子,受到了朝廷重臣们的记录和赞赏,但背后也隐藏着苦心苦思的艰辛。这些先人留下的学问和智慧将传承给后世,而作者为此感到无比自豪和感动,眼泪满满。
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了对先人学问的敬意和对他们辛劳付出的赞美之情。诗人通过描绘太史推经学的重要性以及先人们对学问的奉献和付出,展示了对学术和智慧的敬仰之情。诗中的\"文章八面敌\"一句,形象地表达了先人在创作过程中所面临的困难和挑战,以及他们不畏艰辛的精神。最后两句\"遗留示有子,捧卷泪盈襟\",表达了作者对先人智慧的继承和传承的决心,以及对先人辛劳的感动之情。
这首诗词通过简洁而生动的描写,将对学问和智慧的敬意和对先人付出的赞美之情传达给读者。它展示了作者对学问的执着追求和对先人智慧的钦佩之情,同时也表达了对学问传承的责任和决心。整首诗词情感真挚,意境深远,引发读者对学问和智慧的思考和共鸣。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
寿庆祠部松乔 其五,清代,戴亨,
翀举希凌霄,疾足争先驰。岂不矜儇捷,劳瘁令人悲。
灵源竭深蓄,安睹清涟漪。达非徒自荣,塞贵坚所持。
宝此寿世资,出处两不移。悯彼荣竞子,自戕安足知。
【正宫】小梁州 篷窗风急雨丝丝,元代,张可久,
篷窗风急雨丝丝,笑拈吟髭。淮阳西望路何之?鳞鸿至,把酒问篙师。【幺】迎头便说兵戈事,风流再莫追思。塌了酒楼,焚了茶肆,柳营花市,更呼甚燕子莺儿。
秋风江上棹孤舟,烟水悠悠。伤心有事赋登楼,山容瘦,枫树替人愁。【幺】樽前细把茱萸嗅,问相知几个白头?乐可酬,人非旧,黄花时候,枉负晋风流。
秋风江上棹孤航,烟水茫茫。白云西去雁南翔,推篷望,情思满沧浪。【幺】东篱误约陶元亮,过了重阳。自感伤,何情况?黄花惆怅,空作去年香。
存心堂诗为彭州判作,唐代,王翰,
虚静元无迹,灵台本湛然。服膺还有得,逐物亦能迁。
准定知高下,铜光见丑妍。祗应求大用,未是泥尘编。
北阙辞华衮,南荒拜绣旃。听韶丹陛下,纳表五云边。
走马来钟阜,持麾到颍川。自今霄汉上,争看德星悬。
寄杨纬,宋代,苏洵,
家居对山木,谓是忘言伴。
去乡不能致,回顾颇自短。
谁知有杨子,磊落收百段。
拣赠最奇峰,慰我苦长叹。
连城尽如削,邃洞幽可款。
回合抱空虚,天地耸其半。
舟行因乐载,陆挈敢辞懒。
飘飘忽千里,有客来就看。
自言此地无,爱惜苦欲换。
抵头笑不答,解缆风帆满。
京洛有幽居,吾将隐而玩。
伯氏临江使君寄芗林次韵 其一,宋代,王洋,
力荡横空万斛舟,一函酬唱纪川游。篇篇秀润东南竹,落落珠玑小大邹。
人物百年同富寿,客怀千里梦逡遒。主人合作鲸川楫,无奈高情寄一邱。
杂诗,明代,祝允明,
凤凰执圣符,有道乃来仪。白鹤抱仙姿,俗士每豢之。
栖啄非梧竹,腥秽苟羁縻。鸢戾与鹰挚,性在哺雏雌。
翩翩遵渚雁,噭噭鸣声悲。青冥一举翼,万里乃通岐。
洁食荻中粟,渴饮清川湄。孤翔无乱偶,高风羞诡随。
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