婕妤怨

作者:曹勋(宋代)

素愧河洲德,宁忘卷耳规。

中闱知奉顺,外戚敢营私。

辞辇翻成妒,能歌复见知。

自惭乖妩媚,不及舞腰儿。

465

诗文译文

素愧河洲德,宁忘卷耳规。

中闱知奉顺,外戚敢营私。

辞辇翻成妒,能歌复见知。

自惭乖妩媚,不及舞腰儿。

诗文简析

这首诗词以婕妤(宫廷女官)的忧愤之情为主题,表达了对宫廷内外的不公平待遇和自身的不满与无奈。诗中通过对宫廷内外权力斗争和女性地位的描绘,表达了诗人对现实的思考和触动。

诗文赏析

诗词以自己为叙述者,表达了婕妤对自身处境的苦闷和不满。首句“素愧河洲德,宁忘卷耳规。”中的“河洲德”指的是古代传说中的贤良女子河洲,而“卷耳规”则代表了传统的女德规范。这两句表达了婕妤对自己的谦逊和对传统女德规范的怀疑。

接下来的两句“中闱知奉顺,外戚敢营私。”说明了宫廷内外的权力关系。中闱指的是皇帝的内廷,知奉顺表示婕妤们知道要顺从皇帝的意愿。而外戚则是指皇后等外廷的亲属,敢营私表示他们敢于干涉和谋取私利。这两句点明了宫廷权力斗争的现实情况。

接下来的两句“辞辇翻成妒,能歌复见知。”表达了婕妤因为宫廷权力斗争而受到妒忌和排挤的遭遇。辞辇指的是婕妤被罢黜或辞退,翻成妒表示她们因他人的妒忌而被迫离开宫廷。能歌复见知则是指她们的歌艺和才华仍然为人所知,但却无法再在宫廷中展现。

最后一句“自惭乖妩媚,不及舞腰儿。”表达了婕妤对自己的姿态和才艺的自谦和自惭。乖妩媚表示她们的妩媚姿态与舞腰儿相比相形见绌,表达了她们对自己的不满和无奈。

《婕妤怨》通过对宫廷内外权力斗争和女性地位的描绘,表达了婕妤们的苦闷和不满,呈现了宋代社会中女性在权力斗争中的无奈和被动。诗词中的语言简练、意象生动,通过对婕妤的心声的描绘,展现了作者对社会现实的思考和对女性命运的关切。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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887

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作者:王炎(宋代)

题古塔主语录,宋代,王炎,

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613

唐宪宗

唐宪宗,宋代,金朋说,

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984
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