天一地二数至七,开天之天识量疾。
荡然独立放全身,莫问诸方悉不悉。
天一地二数至七,
开天之天识量疾。
荡然独立放全身,
莫问诸方悉不悉。
这首诗词表达了作者对天地万物的思考与领悟。诗中通过数的排列和组合,展示了宇宙的奥妙和无穷的可能性。作者提到了“开天之天”,意指开辟宇宙的伟大力量,同时也暗示了人类的思维能力和洞察力。作者在感悟宇宙的同时,也呼吁人们要保持独立思考的能力,不受外界的干扰和束缚。最后一句“莫问诸方悉不悉”,表达了作者对世间万象的态度,无论是了解与否,都不妨碍我们对宇宙的思考和追求。
这首诗词以简洁的语言展现了作者对宇宙秩序和人类认知能力的思考。通过数的排列和组合,诗中展示了一种宇宙的脉动和规律。诗人用“天一地二数至七”这样的排列方式,突出了宇宙的顺序和层次感。他将“开天之天”与“识量疾”相对应,强调了人类思维能力的广阔和敏捷。接着,他提出了“荡然独立放全身”,这是一种超脱尘世、独立自主的精神态度,呼吁人们要有自主思考的能力,不受外界的干扰和限制。最后一句“莫问诸方悉不悉”则表达了一种超越知识界限的追求,无论对于世间万象的了解与否,都不应阻碍人们对宇宙奥秘的思索。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对宇宙和人类认知的深入思考。通过排列和组合的方式,诗人巧妙地展示了宇宙的秩序和人类思维的广度。诗中蕴含着对自由思考和追求知识的呼唤,同时也表达了一种超越知识的追求,催人反思人类在宇宙中的地位和使命。这首诗词通过简洁的语言和深刻的意境,引发读者对宇宙奥秘和人类智慧的思考与感悟。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
双双燕 春山,元代,丘处机,
春烟淡荡,青山媚,行云乱飘空界。花光石润,秀出洞天奇怪。户牖平高万丈,尽耳目、临风一快。多生浩劫尘情,旷朗浑无纤芥。堪爱。逍遥自在。疏枷锁,抛离业根冤债。风邻月伴,道合水晶天籁。无限峥嵘胜景,尽赐与、山堂教卖。千圣宝珠,酬价问君谁解。
寄道正阇黎二老师并帖季萧兄,宋代,赵蕃,
三年光景一篇诗,此世何堪作许离。一代声名属韩吕,百年衣钵付严黎。
风生佛屋朝谈处,月满仙坛夜步时。珍重陵阳老孙子,当时酬唱亦同之。
题刘山驿和鲜于伯机韵,宋代,朱晞颜,
我昔爱山水,嵩华扪绝顶。临风发清啸,笙鹤吟夜永。
至今山屐踪,记忆犹故井。三年东海滨,健步无由逞。
杖屦谢追游,真成杀风景。东还腰膂轻,散策度苍岭。
平生走黄埃,历此心顿醒。万景毕横陈,妙处在君领。
危亭俯层冈,已觉异喧静。群峰互起伏,翠叠浪千顷。
又如出万姝,列侍风鬟整。蜿蜒龙赴壑,赑屃龟负鼎。
凭轩试凝眸,倏若丹青炳。众态备媸妍,造化机自警。
雨晴春洗妆,木落秋脱颖。缅思旧经行,一一皆梦境。
畏途事崎岖,喟然发深省。何当从冯公,山中奉朝请。
送敬之,宋代,韩淲,
一笑招真岩,屈指如昨日。梅雨打溪船,回路顿萧瑟。
岂知数载后,相逢仕涂出。复是暮春时,薰风转吕律。
武夷山甚高,千丈耸崷嵂。昧者信谁知,见者多自失。
名父难为子,世论莫深诘。要使学力健,用则定爵秩。
我亦理征帆,相将坐林密。先乃送君归,斑衣入堂室。
从容奉亲欢,岂但文度膝。
庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣 其二,宋代,韩淲,
田事旱乾薄饭,岁计不给何求。春园叶落穷冬,夏畦菜尽凛秋。
和刘漕明复观吴生画,宋代,冯山,
古观萧条昔未名,却因吴笔助神灵。能将万化豪端意,写出群仙物外形。
俊逸状如裴剑舞,周环时见蜀山青。阴兵耸动惊魑魅,真仗飘摇拥户庭。
按部每来除枳棘,题诗留与禦风霆。因嗟画癖无由见,魂逐车尘为一经。
成都踰旬阴冷深冬时节借馆超悟得子敬德夫二兄相晤语差慰寂寥,宋代,程公许,
屯阴不动紫金盘,三月凄风横作寒。待旦重衾才得暖,感时对酒祇长叹。
黑云何日三舍避,黄道中天万目看。不有对床清夜语,客怀何以解忧端。
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